Fragment Du Narcisse

dépersonnalisation moderne” avec Baudelaire. Le “sujet lyrique” est devenu problématique; le moi qui semblait constituer une entité autonome est fragmenté et insaisissable (notamment à cause de la psychanalyse). La voix poétique devient mystérieuse et parfois étrangère. Jean-Michel Maulpoix a parlé d’un lyrisme critique qui ne se laisserait pas enfermer comme Narcisse dans un monde à son image, et qui refuserait le triomphe de la subjectivité. Le moi créateur tend à se détacher de lui-même à un certain

d'alcool sont accompagnés, lors d'une livraison, par le frère de l'un d'eux qui est un idiot tenant à la main un narcisse. Un policier survenant, le frère se charge de détourner son attention tandis que l'autre, s'énervant, malmène l'idiot et provoque ainsi des cris tels qu'ils ameutent une foule. La conséquence? leur arrestation qui ne se fait pourtant qu'après que leur narcisse ait été réparé ! _________________________________________________________________________________ 3 À son retour

         Le qualificatif « cubiste » se justifie par cette vision éclatée dans les télescopages de thèmes et structures du recueil de poèmes d’Apollinaire. Lui qui multiplie les points de vus les plus divers dans un livre fait de morcellements et de fragments juxtaposés. Généralement, le mouvement cubiste est représentatif de toutes les formes du renouveau artistique au début du XXème siècle. Cependant, Apollinaire lui-même refusait de parler de « cubisme littéraire. » Autrement dit, on ne peut comparer

dans laquelle elles se trouvent. Dans sa jeunesse, Simone venait passer ses vacances d'été à Saint-Ybard, dans le parc de Meyrignac, créé vers 1880 par son grand-père Ernest de Beauvoir. La propriété avait été acquise par son arrière-grand-père Narcisse Bertrand de Beauvoir au début du xixe siècle. On retrouve de multiples évocations de ces séjours heureux en compagnie de sa soeur Hélène dans ses Mémoires d'une jeune fille rangée : « Mon amour pour la campagne prit des couleurs mystiques. Dès que

croyaient que leur maison était un refuge suffisant. ------------------------------------------------- La seconde phase - la plus destructrice - commence le matin du deuxième jour. Lorsqu'une colonne éruptive ne peut plus supporter la charge en fragments, elle s'effondre sur elle-même et donne naissance à des écoulements plus ou moins denses de matériaux incandescents et de gaz le long des flancs du volcan, appelés «nuées ardentes ou coulée pyroclastique» lorsque le phénomène fut observé pour la

réintègre. C’est l’idée selon laquelle le lecteur participe à l’aventure de l’écriture, que le narrateur n’a pas d’avance sur lui du point de vue de l’intrigue. » C’est en agrégeant des scènes ou des débuts d’actions qui sont, en fait, autant de fragments indépendants écrits parfois à des années d’intervalle, que Tanguy Viel a composé Paris-Brest. Le travail est de ramener ces « blocs » épars D.R. dans le même champ, de les organiser : au début, ils sont très étanches, il faut donc créer des

paraît la considérer comme la seule Sémiramis qui ait jamais existé. Mais c'est renverser toute l'histoire. Il est hors de doute qu'il y a eu une Sémiramis aux premiers âges du monde. (JUSTIN, Hist., p. 615). Voir l'historien CASTOR, dans les Fragments de Cory, p. 65, quoique des exploits de celle-ci aient pu être évidemment attribués à celle-là. M. Layard n'est pas du même avis que Sir H. Rawlinson. 14 DIODORE DE SICILE, liv. II. p. 76. 15 ATHÉNAGORE, Legatio, p. 178, 179. 16

innombrables récits que le poète emprunte aux mythes gréco-latins, certains sont demeurés célèbres et ont fortement imprégné la culture classique : les multiples métamorphoses de Jupiter (en taureau, cygne, homme, pluie d’or), celle de Daphné en laurier, de Narcisse en fleur, d’Atlas en montagne, etc. Présentée comme un phénomène irréversible, la métamorphose apparaît souvent dans ces récits mythiques comme le châtiment infligé par une divinité jalouse ou irritée à un mortel qui a transgressé un interdit : ainsi

éléments : pas de point central d’organisation. les modes de représentation de Benji sont du côté de la dépossession. La conscience du monde repose sur des éléments de perception disparates/ cependant pas de sens global : éclatement perceptif qui fragmente et disperse le monde. Les éléments constitutifs de Benji sont absents du texte : signalement en creux. Pas de distinction entre moi et non moi : cf., p36 : « …et Roskus est venu dire que le dîner… » La perception de l’eau introduit une perception

deux pigeons. Le vieillard, enchanté d’avoir un auditeur inattendu, lut à mon père un fragment du poëme interrompu. C’était la description d’une fontaine sous des châtaigniers, au bord de laquelle des jeunes filles déposent leurs cruches à l’ombre, et cueillent des pervenches et de marguerites pour se faire des couronnes ; un mendiant survenait et racontait aux jeunes bergères l’histoire d’Aréthuse, de Narcisse, d’Hylas, des dryades, des naïades, de Thétis, d’Amphitrite et de toutes les nymphes qui