Fragment Du Narcisse

à Byzance, l’évêque fit déchirer ses neuf livres de vers. Ne subsistent aujourd’hui que 650 vers consacrés à la passion amoureuse, à Aphrodite, à la beauté, à la nature et à la mort. © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Sappho, Poèmes et fragments, édition bilingue de Philippe Brunet, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1991. 11 Murasaki Shikibu Femme de lettres japonaise (vers 970 - après 1010) « Que les rois gardent leur Palais de jade ! Dans la chaumière feuillue, on peut dormir à deux. » 200

de l'épopée L'épopée se rattache originellement à une tradition orale, transmise, pour ce qui concerne l'Afrique, par des griots ou des conteurs. Elle était certainement dite sur une musique monocorde parfois chantée. D'abord retranscription de fragments récités, parfois à partir de sources différentes, elle devient par la suite un genre littéraire en soi, l'œuvre d'un seul auteur, qui continue cependant souvent à utiliser des procédés hérités de la tradition orale. Puisant ses sources dans l'Histoire

continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le marbre vivant du corps humain, des fragments de statue aussi beaux que ceux de la statuaire antique. Nous entendrions chanter au fond de nos âmes, comme une musique quelquefois gaie, plus souvent plaintive, toujours originale, la mélodie ininterrompue de notre vie intérieure. Tout cela est

déchirer ses neuf livres de vers. Ne subsistent aujourd’hui que 650 vers consacrés à la passion amoureuse, à Aphrodite, à la beauté, à la nature et à la mort. Femmes de lettres Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Sappho, Poèmes et fragments, édition bilingue de Philippe Brunet, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1991. 11 Murasaki Shikibu Femme de lettres japonaise (vers 970 - après 1010) « Que les rois gardent leur Palais de jade ! Dans la chaumière feuillue, on peut dormir à deux

(carnets de voyage) * 1896 : Correspondances - t. I * 1898 : Correspondances - t. II * 1901 : Post-scriptum de ma vie, recueil de textes philosophiques des années 1860 * 1934 : Mille Francs de récompense, (théâtre) * 1951 : Pierres (fragments manuscrits) * 1964 : Lettres à Juliette Drouet suivi de Le livre de l'anniversaire Œuvres picturales * Crépuscule (Jersey 1853-1855) * Ville avec le pont de Tumbledown (1847) * Le Rocher de l'Ermitage dans un paysage imaginaire

consternant que cette magistrale imperméabilité d'André Gide, l'opacité intellectuelle et l'hermétisme d'une sensibilité que certains croient douée d'une réceptivité œcuménique, et qui s'avoue si pauvre dans son essence.Le « payen » qui fait son métier de Narcisse en ressassant l'implacable désir de multiplier ses possibilités, et que la volupté de disponibilité maintient dans le désert des plus mornes ravissements, a été incapable de comprendre quelque chose à la pathétique confession du chrétien Dostoïevsky

connaissance de l’univers et de la littérature médiévale se construit donc sur la fiction d’un matériel disparu et sur la réalité d’un nombre restreint de documents rencontrés. Nous sommes donc confrontés à l’étude d’une littérature faite de textes fragmentés et incomplets. Littérature / oralité D’ailleurs, par une sorte de distorsion historique, on désigne la ‘littérature’ au Moyen Âge à travers d’un mot dérivé de “littera”, c’est-à-dire, la ‘lettre écrite’ lorsque la plupart du corpus littéraire

Proserpina (The) Enlèvement des Sabines (L’) Rape of the Sabines (The) Gorgone Gorgon Hydre de Lerne Lernaen Hydra Junon Juno Léda et le Cygne Leda and the Swan Méduse Medusa Mercure Mercury Minerve Minerva Narcisse Narcissus Néréide(s) Nereid(s) Oedipe Oedipus Olympe Olympus Pégase Pegasus Persée Perseus Pluton Pluto Pomone Pomona Prométhée Prometheus Saturne Saturn satyre satyr Silène

monde. Amour des pratiques religieuses. Amitié. Amour implicite et amour explicite. À PROPOS DU « PATER ». LES TROIS FILS DE NOÉ ET L'HISTOIRE DE LA CIVILISATION MÉDITERRANÉENNE. APPENDICE. Lettre à J M. Perrin (fragment incomplet) Lettre à Gustave Thibon Lettre à Maurice Schumann Attente de Dieu Présentation du livre (Quatrième de couverture) Retour à la table des matières Ce livre nous

phénomènes naturels et, plus largement, de toutes les réalités. Comme l’écrit A. Jollès, « le mythe raconte comment, grâce aux exploits des Etres surnaturels, une réalité est venue à l’existence, que ce soit la réalité totale, le Cosmos, ou seulement un fragment : une île, une espèce végétale, un comportement humain, une institution. C’est donc toujours le récit d’une ‘création’ : on rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être. »9 Il ne s’agit donc plus forcément de la création du monde