Fragments De Mensonges Inutiles

suggérer (par une sorte de mimétisme) les procédés des peintres impressionnistes: lorsqu’on s’approche de leurs toiles, les contours semblent se dissoudre sous forme de tourbillons de couleurs, décomposant et recomposant le spectre de la lumière (inutile de rappeler au lecteur avisé que l’impressionnisme représente la réplique – picturale ou musicale – du symbolisme). Arrivés à ce point de la démarche nous devons nous interroger sur le degré de pertinence du modèle utilisé, aussi bien que sur son

suicidés sur une claie. Rappelez-vous si vous n’entendîtes crier : « Ah ! mon père ! Ah ! mon père ! Ah ! mon Dieu ! », car il y a des voisins qui ont entendu crier ainsi et, pour prévenir toute équivoque, il convient d’indiquer celui qui criait. Il est inutile que je signe cette lettre, car vous vous rappellerez que je vous parlai hier soir à votre souper. » Ces trois lettres, conçues à peu près dans les mêmes termes (et il faut avouer que les avocats de ce temps-là faisaient preuve d’une singulière

pas, comme de nos jours, la possibilité de connaître par l'intermédiaire des médias. Pour rendre vraisemblables de telles descriptions, pour éviter que le lecteur ait l'impression d'avoir affaire à des "collages", sur le discours romanesque, de fragments d'encyclopédie, les écrivains se servent des personnages qu'ils ont inventés comme focalisateurs: ce sont eux, ces personnages, qui découvrent les choses que l'auteur veut donner à connaître au lecteur, ou qui agissent sur elles, ou qui en parlent

dans l’ambiance de l’autre, qu’il en ait plus ou moins fortement conscience. Elles nomment et caractérisent le rapport particulier entre son propre état mental et le rayonnement d’un ou de plusieurs autres, ressenti de façon momentanée ou durable. Inutile alors de s’interroger sur leur origine. À bien des égards, elles n’ont d’autre réalité que celle que leur accorde un dispositif de lecture à capacité hautement performative. Mais c’est bien sous cette forme, et dans cette ambiance, que les événements

Jean, Textes classiques de la littérature française, XVIII-e et XIX-e siècles, Paris, Hachette, 1909. GENINASCA, Jacques, Les Chimères de Nerval, discours critique et discours poétique, coll. L. Paris, Larousse, 1973. GIRARD, René, Mensonge romantique et vérité romanesque, Paris, Bernard Grasset, 1961. GLAUSER, Alfred, La Poétique de Hugo, Paris, Nizet, 1978. GRANGES, Ch.-M. des, Les grands écrivains français, Paris, Hatier, 1930. GUILLEMIN, Henri, Victor Hugo par

puissante que la force, lorsque la douceur et l’humanité feront pardonner aux princes leur puissance. Des critiques, dont les intentions n’ont pu être droites, ont attaqué cet ouvrage en l’altérant. Je dois m’arrêter un instant, pour imposer silence au mensonge qui se trouble, aux fureurs du fanatisme, lâches calomnies de la haine. Les principes de morale et de politique reçus parmi les hommes dérivent généralement de trois sources : la révélation, la loi naturelle et les conventions sociales. On ne peut

part, au fur et à mesure qu'elles se présenteront, des associations que ces fragments font naître. N'est-ce pas là une technique particulière et qui diffère de la méthode dont on se sert généralement pour utiliser révélations et confidences? Vous devinez certainement que ce procédé masque certaines hypothèses dont nous n'avons pas encore parlé. Mais poursuivons. Dans quel ordre le patient devra-t-il examiner les fragments de son rêve? Plusieurs voies s'offrent à nous : nous pouvons simplement suivre

mouvantes collines… Ah ! tu secoues la tête… Tu ne veux pas, – tu ne peux pas. Alors, va-t’en, abandonne-moi sans secours dans la tempête, et qu’elle abatte la muraille et qu’elle entre et m’emporte ! Quitte la chambre, que je n’entende plus le bruit inutile de ton pas. Non, non, pas de caresses ! Tes mains magiciennes, et ton accablant regard, et ta bouche, qui dissout le souvenir d’autres bouches, seraient sans force aujourd’hui. Je regrette, aujourd’hui, quelqu’un qui me posséda avant tous, avant toi

collines… Ah ! tu secoues la tête… Tu ne veux pas, – tu ne peux pas. Alors, va-t’en, abandonne-moi sans secours dans la tempête, et qu’elle abatte la muraille et qu’elle entre et m’emporte ! Quitte la chambre, que je n’entende plus le bruit inutile de ton pas. Non, non, pas de caresses ! Tes mains magiciennes, et ton accablant regard, et ta bouche, qui dissout le souvenir d’autres bouches, seraient sans force aujourd’hui. Je regrette, aujourd’hui, quelqu’un qui me posséda avant tous, avant toi

fixe, identique à lui-même, pour tout homme, du berceau à la tombe. Ce désir perpétuellement agissant au fond de nous empêche que nous puissions jamais nous résigner aux situations où les obligations sont incompatibles. Ou nous avons recours au mensonge pour oublier qu'elles existent, ou nous nous débattons aveuglément pour en sortir. La contemplation des œuvres d'art authentiques, et bien davantage encore celle de la beauté du monde, et bien davantage encore celle du bien inconnu auquel nous aspirons