France Volontaires

Diriez-vous qu’obéissance et liberté sont deux termes contraires ? Communément l’on entend que l’obéissance et la liberté semblent être opposées. En effet on voit que l’obéissance est le fait d’obéir soit l’action d’écouter un ordre et de l’exécuter. Également la liberté c’est l’absence de contrainte ou l’état d’une personne qui n’est pas soumis à la servitude. La liberté ne serait-elle pas une forme d’obéissance ? Par conséquent l’obéissance ne semble pas entièrement compatible avec la liberté

La Boétie, Discours de la servitude volontaire 1) Quel paradoxe souligne La Boétie dans les première page de son discours ? Il y a un paradoxe entre la monarchie (ou tyrannie) : un seul homme gouverne et tous les autres obéissent alors que la révolte serait facile, et la servitude volontaire « Tant d'hommes asservis à un seul sans y être contraints » «  Tous ces hommes fascinés par lui alors qu'il est cruel et inhumain » 2) Quelle est la thèse de La Boétie sur la liberté? Sur quels arguments

l’autre. Nous arrive donc un nouveau problème, celui de la servitude qui semble étonnement voulue par l’esclave qui pourrait parfaitement renoncer alors à être ce que son maître désir qu’il soit. La Boétie soulève cela dans la Discours de la servitude volontaire dans lequel il se demande, pourquoi tant d’Hommes obéissent à un seul, dont ils souffrent la plupart du temps, sans y êtres toujours véritablement contraints. Pour cet auteur du XVIe siècle, les esclaves ne sont en fait pas esclaves par contrainte

Etienne de La Boétie Discours de la servitude volontaire (1576). Pauvres gens misérables, peuples insensés, nations opiniâtres à votre mal et aveugles à votre bien ! Vous vous laissez enlever sous vos yeux le plus beau et le plus clair de votre revenu, vous laissez piller vos champs, voler et dépouiller vos maisons des vieux meubles de vos ancêtres ! Vous vivez de telle sorte que rien n’est plus à vous. Il semble que vous regarderiez désormais comme un grand bonheur qu’on vous laissât seulement

Etienne de LA BOETIE, Discours de la Servitude volontaire (posthume : 1576): [Un lien d’amitié étroit liait La Boétie à Montaigne, qui édita les œuvres de son ami, mort prématurément à l’âge de 33 ans. Dans cet essai, écrit à l’âge de 18 ans, La Boétie cherche à libérer l’homme, en vue de son bonheur, de toutes les servitudes qu’il se laisse imposer. Ici, s’opposant aux thèses sur le pouvoir tyrannique défendues par Machiavel dans Le Prince (1513), La Boétie dénonce la soumission servile

L'obéissance à la volonté d'autrui semble être le renoncement à sa propre liberté (hétéronomie) Argument principal : soumettre sa volonté à une loi étrangère, soit par contrainte extérieure, soit par renoncement propre (La Boétie, le "servitude volontaire" ; l'alinéation comme réponse à l'angoisse de la liberté). 2°- Mais l'obéissance véritable préusuppose la liberté (Rousseau) 3°- Obéir, c'est être libre quand l'autorité est légitime. Argument principal: Obéir pour devenir libre (l'enfant face

Apolline Locquet Fiche de Lecture Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie. I / Biographie de l’auteur : Ecrivain français né en 1530 à Sarlat et mort en 1553 à Germignan. Son père est lieutenant d'un sénéchal du Périgord. Il fait ses études au collège de Guyenne puis étudie le droit à Orléans. L'école de droit est alors en même temps école de philosophie. Grâce à la diffusion des idées qui a lieu à l’époque dans cette école, il s’initie aux valeurs de l’Humanisme

à son Contrat social, à Kant et ses Fondements de la métaphysique des mœurs ou encore à son opuscule Qu’est-ce que les Lumières ? à Schelling et ses conceptions de la liberté, à Spinoza et son Ethique, à La Boétie et son Discours de la servitude volontaire mais aussi à des auteurs plus contemporains comme John Rawls et sa Théorie de la justice…Pensez enfin aux Fables de la Fontaine, qui sont toujours une source d’enseignement philosophique (« Le Chien et le Loup », par exemple…) La démarche est

Je suis alors à la fois libre et raisonnable.      La liberté morale           Ce balancement de la liberté entre un pôle négatif (le refus de la compromission ou de la résignation impliquées par toute décision) et un pôle positif (le choix volontaire) se retrouve sur le plan moral comme dans le domaine politique. Dans le Gorgias, Socrate oppose la fausse liberté du tyran – qui se croit libre parce qu’il a le pouvoir de soumettre et d’anéantir ses sujets – à la vraie liberté de celui qui est

terme à la grossesse en cours par chirurgie » mais techniquement parlant, une fausse couche est aussi considérée comme un avortement. Ce dernier englobe toutes les situations dans lesquelles une femme perd son bébé avant terme. Une interruption volontaire de grossesse (IVG) désigne un avortement provoqué, décidé pour des raisons non médicales dans un cadre légal. Une interruption médicale de grossesse (IMG) désigne une grossesse interrompue pour raisons médicales. Où et comment avorter ? Les démarches