Freud Et La Maitrise De Soi

beaucoup d'étude sur le psychologie de l'être humain. Par exemple, Sartre a crée l'idée de '' l'existence précède l'essence'' et Freud a inventé '' la cure par la parole''. Ceci- dit, sommes-nous responsables de nos actes ? Selon Sartre nous sommes responsable puisqu'on est condamné à être libre et parce que nous choisissons le sens qu'on donne à toutes choses. Selon Freud, nous ne sommes pas responsables de nos actes puisqu'on est pas maître de soi-même sauf si l'on pratique la psychanalyse. Selon

LA CONCEPTION FREUDIENNE DE L’HOMME Sigmund Freud (1856-1939)1. L’apport de Freud2. L’ontogenèse de l’appareil psychique3. La dernière version de la théorie freudienne de l’appareil psychique4. La théorie des instincts (deuxième topique)   1. L’apport de Freud On considère Freud comme le troisième homme de science, après Nicolas Copernic (1473-1543) et Charles Darwin (1809-1882), a avoir bouleversé par ses travaux la conception que l’homme se faisait de lui-même. Au XVIe siècle, Copernic proposa

l'art est-il nécessairement lié à la beauté ? Peut-on considérer qu'il y a art s'il n'y a pas beauté ? La beauté est-elle une condition de l'art ? Sa définition ? En tant que pratique, il est l'action de l'artisan produisant une œuvre grâce à sa maîtrise technique, ou celle de l'artiste dont le talent, voire le génie permettent la création de la beauté. Le fait que l'activité artistique ait été assujettie à la beauté jusqu'au 19è siècle n'illustre-t-il pas le lien nécessaire, c'est-à-dire qui ne

philosophes Descartes, Freud et Sartre divergent sur leur façon de concevoir la nature fondamentale du psychisme humain. D'abord, pour Descartes, ce qui distingue l'être humain, c'est sa pensée, sa raison et son esprit. Il arrive à cette définition de l'être humain grâce au doute qui lui a permis de trouver une verité indubitable à propos de son existence et de son essence. Il prend conscience de son existence. Alors, pour Descartes, l'homme est de nature rationnelle. Ensuite, pour Freud, l'homme est un

être vivant a posséder une conscience, se plaçant au dessus des choses et des animaux mais est il vraiment aussi libre de toutes ses pensées, ses sentiments et ses actes ? En acceptant l’idée de l’inconscient nous acceptons que nous n’avons une maitrise parfaite de nos actions et nos pensées, nous mettons donc en cause la liberté de l’homme. Au sources de notre civilisation, la liberté est la libre condition de l’homme (qui n’est pas esclave ou prisonnier). L’homme serai donc déterminé par une

référence a la partie du cours qui concerne la découverte par Freud qui fais qu’on est manipuler intérieurement par notre inconscient. Conséquence on n’en n’est plus à l’époque de Descartes qui considérer que la penser été toute puissante. Freud est un médecin scientifique qui a fait une observation à partir de trouble médicaux qui invente la cure par la parole. Cette hypothèse que l’on peut guérir en parlant ce sert de la conscience : car Freud c’est bien servit de son intelligence pour former cet hypothèse

regard protecteur de la part du père. Finalement par cette tentative de suicide, par cette violence auto-infligé peut aussi être une tentative de maitriser ce traumatisme. Les théories pulsionnelles Pulsion : c’est un processus dynamique consistant dans une poussée (charge énergétique, facteur de motricité) qui fait tendre l’organisme vers un but. Selon Freud, une pulsion a sa source dans une excitation corporelle l‘état de tension) ; son but est de supprimer l’état de tension qui règne à la source

jugées criminelles, la législation en vigueur est inspirée par le même souci : l’évitement de la désignation de l’inceste. Pourquoi tant d’attachement à dire l’interdit et tant de répulsion à nommer l’inceste ? Toutes les tentatives de l’homme pour maîtriser l’inceste renvoient-elles à l’horreur qu’il suscite ? A quelle nécessité répond la prohibition de l’inceste ? « Redoutable mystère » nous dit C. LEVI-STRAUSS, auquel anthropologues et sociologues ont voulu trouver un sens. POINT DE VUE DE L’ANTHROPOLOGIE

à réinterpréter la théorie psychanalytique à la lumière de ses années de formation à Vienne, sous l’influence de maîtres et confrères qu’il admirait : le pédagogue et philosophe John Dewey et les psychanalistes August Aichhorn, Anna Freud, Erik Erikson et Sigmund Freud lui-même. Les applications de la théorie psychanalytique : l’École orthogénique Dans beaucoup de ses écrits, Bettelheim parle des modifications qu’il a apportées à la psychanalyse pour l’adapter au traitement des enfants gravement

lapsus , où Freud voit une émergence de désirs inconscients. Peut on être sur que j'ai choisi de penser à ce que je pense et que j'ai choisi de dire ce que je dis, ou doit on dire comme Nietzsche le soutien dans Par delà le bien et le mal, « ça pense » au lieu de « je pense » : « Quelque chose pense , mais que ce quelque chose soit précisément l'antique et fameux « je » , ce n'est à tout le moins qu'une supposition , une allégation , ce n'est surtout pas une « certitude immédiate. » ». Freud avec son