Freud La Culture Limite Nos Pulsions

Changement de regard, ce n'est plus un âge d'attente mais un âge d'apprendre. Ils sont là pour être formée, apprendre. Changements lors de la seconde moitié du XXème siècle, il y a différentes jeunesses : → La jeunesse paysanne/populaire, qui porte la culture populaire des campagnes, dépendants économiquement des parents, → La jeunesse ouvrière/urbaine, mise au travail précoce dans des conditions déplorables. Journée de travail limitées à partir de 1841 à 8h pour les enfants de 8-12 ans, pour les 12-16

Sigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

ce n'est pas une connaissance à proprement parler. Savoir que je pense n'est pas savoir ce que je pense. Cette distinction entre conscience et connaissance apparue au 18ième siècle avec Kant est essentielle. L'inconscient, notion récente, fixe les limites de cette conscience et l'ensemble détermine notre statut de sujet. Conscience et humanité : L'homme a un statut unique dans le monde du fait qu'il possède une conscience. Seul l'homme possède une conscience ou, si l'on préfère, seul l'homme pense

transmission des valeurs- standard de la culture, intégration sociale préstructurent la conscience sociale. • l’inconscient structurel : la parenté, les alliances matrimoniales, l’efficacité symbolique, les mythes, les arts, le totémisme, la cuisine, les manières de tables, voilà autant de faits sociaux et de totalités qui forment des enceintes mentales jouant et rejouant sous formes de dispositifs, d’opérations logiques complexes la nature et la culture dans et malgré la disparité des pratiques

 " Je vois le meilleur et je fais le pire" fait dire Ovide à Médée. N'est ce pas, a divers degrés, la situation dans laquelle nous pouvons nous trouver ? Dans une société ou les desirs sont exaltés, ou l'on répugne donner des limites a la satisfaction de ceux-ci pour ne pas entraver la consommation, nous nous retrouvons tiraillés entre deux entités bien distinctes : la raison et nos désirs. Cet ecartelement entre ce que la raison nous intime de faire, et ce que nos envies nous dictent

choses. Pourtant nul n'en ignore les conséquences désastreuses, les morts, les exactions, les pillages et autre calamités. Du point de vue de la psychanalyse, l'homme serait habité par une pulsion de destruction, de mort. Cette pulsion peut-être tournée vers soi ( suicide) ou vers l'extérieur ( meurtre). Selon Freud, la guerre, qui est l'expression de cette violence, serait donc une fatalité pour l'homme, à moins de trouver un autre moyen de la canaliser. Selon l'idée communément admise, la violence

réfléchir sur son comportement et prendre mesure de ses actes. Kant lui, considère l’enfant comme un être sauvage et amorale qu’il faut dresser. Kant prévoit un plan d’éducation en quatre étapes : discipline (dompter la sauvagerie de l’enfant), culture (apprendre les connaissances fondamentales), civilité (apprendre les bonnes manières), morale (apprendre la moralité pour intégrer l’espace social). Kant préconise la sanction physique mais elle doit être toujours utilisée de manière raisonnée. Pour

du ressort de tous d’atteindre une réelle culture scientifique; la culture c’est le bagage culturel, la juxtaposition d’apprentissage au cours de notre vie, c’est aussi ce qui est en rapport avec nos traditions dû à notre ethnie, et enfin c’est la nature. Quand nous arrivons à dépasser nos préjugés et à confronter nos idées, celles que l’on connait avec celle que l’on devrait réellement savoir, si nous l’acceptons, nous pouvons atteindre cette culture scientifique. La science c’est aller de

l’on doit vénérer) à laquelle se sont rattachées de nombreuses approches théologiques (étude dieu). La religion est donc une catégorie intellectuelle inopérante (qui n’est pas efficace), née d’un désir d’affirmer le caractère transcendant d’une culture mondiale idéale. | |Cicéron (philosophe latin)|Feuerbach |Pascal |Rousseau | | |- Il donne une double |- Le christianisme c’est |- Il s’oppose

d'intense évolution où il y a un renouvellement de l'identité personnelle. Le stade génital présenté par Sigmund Freud est celui qui se rapporte à l'adolescence en se distinguant par les préoccupations de satisfactions sexuelles relatives aux adultes et par une augmentation significative des pulsions sexuelles. Anna Freud a contribué à mettre en évidence la différence entre les pulsions sexuelles des enfants et des adolescents qui se distinguent par la fonction de reproduction comparativement à la