Freud Le Déterminisme

résignation ». Freud. Nouvelles conférences sur la psychanalyse. 1915.1917. Objet du texte : « Bien se représenter » c'est se faire une idée claire et distincte de quelque chose. Freud invite d'abord à bien se représenter un fait : le phénomène religieux a un poids énorme dans le monde. Les religions sont des grands faits collectifs contribuant puissamment à donner au monde sa forme et sa couleur, sans doute à déterminer son destin. Au fond Freud demande de prendre acte d'un

la psychanalyse La théorie freudienne de l’inconscient (simplifiée, synthétisée, et abstraction faite de ses évolutions chronologiques). Pour plus de précisions sur les deux « topiques » freudiennes successives, cf manuel pp 42/43 + 60. Pour Freud, le moi, ou la conscience, ne constitue pas la totalité du psychisme. Il est pris dans un entre-deux: entre le ça (réservoir inné des pulsions agressives/sexuelles, plus ou moins élaborés en phantasmes au cours des expériences relationnelles précoces)

à certains actes par notre raison ? La raison n’est-elle pas un frein à notre liberté ? Certains philosophes plus contemporains comme Freud ont essayé de répondre à cette question. Sigmund Freud est plus connu pour être le fondateur de la psychanalyse, une nouvelle forme de philosophie qui se spécialise dans le domaine psychique du sujet. Freud pose une thèse comme quoi nous avons tous des désirs refoulés qui viennent de l’inconscient mais qui ne peuvent être établis à cause d’une sorte

pas réduire une institution à un seul type d'investissement psychologique. Il est souhaitable de conserver une position énigmatique et de maintenir le paradoxe des situations pour qu'un travail de soin puisse s'opérer. Il se réfère pour cela à FREUD et au pédiatre-psychanalyste D.W. WINNICOTT, et introduit des concepts propres à l 'approche systémique ( école de Palo Alto ), voire des références socio-éthnologiques (M MAUSS). Dans le premier chapitre il plante le décor de l'institutionnel

notre être propre. Cependant, la nature peut être ce qui détermine notre choix et ainsi réduire la possibilité de liberté de penser mais ce déterminisme ne peut-il pas venir de nous même tout simplement ? Pour cette dernière hypothèse la condition de l’existence de l’inconscient est primordiale. Nos pulsions sont renfermées dans une partie de l’inconscient que Freud appelle le CA. Ainsi donc nos pensées viennent de ce CA pour finir dans le MOI qui est le conscient de notre être, notre « je ». Mais notre

monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre par Eugène Ionesco (la Cantatrice chauve, 1951 ; Rhinocéros, 1959) et par Samuel Beckett (En attendant Godot, 1952), le théâtre de l’absurde tend à éliminer tout déterminisme logique, à nier le pouvoir de communication du langage pour le restreindre à une fonction purement ludique, et à réduire les personnages à des archétypes, égarés dans un monde anonyme et incompréhensible. Le théâtre de l’absurde connut son apogée

d'on-ne-sait-où, des réactions qui sont incontrôlables – par exemple l'émotivité face à une situation banale-, et des rêves qui peuplent nos esprits de manière apparemment anarchique. L’homme est en fait divisé entre le moi, le ça et le surmoi. Selon Freud, il existe dans la vie psychique de l’homme une partie consciente, le moi, et une partie inconsciente, le ça (les pulsions) et le surmoi (les normes et les valeurs que l’on nous a inculquées). Ainsi «le moi n’est pas maître dans sa propre maison» car

La volonté est le pouvoir d'un sujet d'aller contre ce que ses désirs lui prescrivent. User de sa volonté est une forme d'effort, de force : c'est la capacité de s'en tenir à nos résolutions, parfois en dépit de nos envies. B. Le problème des déterminismes 1. Le fatalisme Fatalisme : Le fatalisme est la croyance selon laquelle tous les événements sont fixés à l'avance par le destin. Croire au destin, au fait que tous les événements sont écrits à l'avance, traduit le sentiment d'une absence totale

conscience de soi. Seule la dernière n’est pas partagée avec les animaux. 2/ Conception mécaniste de l’être vivant. *Descartes: les mouvement du corps sont déterminés comme un robot => lois de la physique classique = tout effet à sa cause, déterminisme. On prend des machine pour penser le corps vivant, les machines sont régis par des lois stable, corps = machine contrairement à chez Aristote. *pour D le corps est comme une horloge dont dieu serait l’ingénieur. *thèse fixiste: depuis leur création

Résumé du cours L'être humain selon Freud Introduction I. La vie de Freud II. Distinguer la psychologie selon Freud du behaviorisme III. La méthode freudienne: de la psychiatrie à la psychanalyse IV La découverte de l’inconscient V. L’importance des pulsions dans la vie psychique VI. Deux théories du psychisme VII. L’importance du complexe d’Œdipe chez Freud VII. 1 L’orientation sexuelle est-elle innée? VII. 2 L’objection de Sartre Conclusion La vie de Freud Freud est né le 6 mai 1856 à Freiberg