Freud Liberté Et Civilisation

Concepts de base en psychologie 1. Freud ou le précurseur de la psychanalyse FREUD : psychiatre autrichien né à Freiberg (Moravie) en 1856, mort à Londres en 1939, créateur de la psychanalyse. La psychanalyse est une méthode de guérison des troubles psychiques c’est-à-dire qui sont de l’ordre mental et non physique, qui concerne l’esprit (exemple : le sentiment d’échec est surtout psychique) I) LES ANNEES DE FORMATION Sigmund Freud était le fils d’un négociant en laines dont les

que dans l’histoire des sciences humaines. A partir de la troisième partie, davantage la psychiatrie et la psychologie, afin de voir quels sont les enjeux désignés comme dominants. Avec la psychanalyse et, plus particulièrement la mélancolie chez Freud et l’acte chez Lacan, nous terminerons sur ce qui constitue aujourd’hui les questions d’amour actuel. 1. Statistiques et approches factorielles Nos démarches ne nous ont pas permis à trouver des résultats de recherches déterminants portant sur le rôle

intentions et leur lucidité : plus que la défense de la République, l'aristocratie consulaire montre l'attachement qu'elle a à ses privilèges et la part de calcul qui participe à sa décision. Pourtant l'action des conjurés a été menée au nom de la liberté des citoyens et du respect des institutions traditionnelles. La hauteur de la fin, son idéal semble donner à l'action une valeur en elle-même. Il faudrait rendre exemplaire une action qui est elle-même sa propre fin, par oppositions aux actions intéressées

du monde. abstraction Du latin abstrahere, « tirer, enlever ». Constitutive de la pensée et du langage, l'action d'abstraire est l'opération de l'esprit qui isole, pour le traiter séparément, un élément d'unereprésentation ; la blancheur, la liberté, sont des abstractions. aliénation Du latin alienus, « étranger », de alius, « autre ». En droit, désigne le fait de donner ou de vendre. C'est le sens qu'utilise Rousseau dans Le Contrat social. Hegel, Feuerbach et Marx, l'aliénation est le

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité.......................................................................................

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité..........................................................................................

du discours, je peux me glisser dans ce jeu de manière à faire dire au langage autre chose que ce qui est, je peux l’utiliser en transgressant ses règles, cette possibilité est inhérente au langage lui-même en tant qu’outil dans les mains d’une liberté. Ainsi Sartre dans L’Existentialisme est un humanisme affirme que « les gens veulent croire que l’on naît lâche ou héros », signifiant par là qu’ils prennent leurs désirs pour la réalité, cela étant possible parce que le vrai n’est que langage

tourbillon, au point d’y sacrifier le reste de sa vie. Le terme d’addiction est d’étymologie latine, « ad-dicere » qui signifie « dire à ». Dans la civilisation romaine, les esclaves n’avaient pas de nom propre et étaient « dits à » leur Pater familias. Le terme d’addiction exprime l’esclavage car il exprime comme ce dernier l’absence d’indépendance et de liberté. Au XIVème siècle dans la langue anglaise, l’addiction désignait la relation contractuelle de soumission d’un apprenti à son maitre puis c’est

nous plonge dans les pensées de grands philosophes (Socrate, Platon, Galilée, Kant, Hegel…) en retracent l’émergence et les grandes étapes de la pensée philosophique. Il montre comment se sont petit à petit tissés les liens entre la raison et la liberté. Chapitre 1 : L’invention de la raison Le premier chapitre « présente » la raison. Et c’est sous l’interrogation d’Emile Noel : « La raison est-elle inhérente à la pensée ou bien a-t-elle été inventée? ». François Châtelet commence par la Grèce classique

savoir si le mal est commis délibérément ? Quelle différence existe-t-il entre le pervers, le méchant et le sadique ? Le méchant veut faire le mal, le sadique veut réduire l’autre à l’état d’objet, pas seulement pour le plaisir mais pour expulser la liberté de l’autre. Le méchant veut nuire à l’autre. La méchanceté est active et se donne à voir alors que la perversité ne se manifeste pas toujours par des actes. Le méchant se détermine à des actes précis. La perversité est une prédisposition à tous les