Freud Perfection

phallique (4 – 6 ans) : complexe d'œdipe (voir ci-dessous). Attachement sexuel du garçon avec sa mère, la fille voit sa mère comme une rivale face à son père. Période de latence (6 – 12 ans) : énergie sexuelle relativement inactive. Perfection des connaissances scolaires, interactions avec des pairs de même sexe. Stade génital (adolescence) : pulsions sexuelles nouvelles dirigées vers des pairs du sexe opposé. Complexe d'Oedipe Vers trois ans, voire dès deux ans

Merleau-Ponty Ce texte paraît en 1951, période pendant laquelle le parti communiste était le premier parti de France. Pour les communistes, le progrès était nécessaire. La lutte des classes aboutirait à l'égalité entre les hommes et à une sorte de perfection. Le progrès était dans l'ordre des choses, on ne pouvait pas douter qu'il aurait effectivement lieu. Dans son texte, Merleau-Ponty discute d'une certaine manière l'idéologie simpliste qui voudrait que les choses soient inscrites à l'avance, et de

espèce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carré par la base, comme dit un grand homme, à son surtout (2) mi-parti (3) rouge et violet, semé de campaniles (4) d'argent ' et surtout à la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-lechamp, et s'écria d'une voix: - C'est Quasimodo, le sonneur de cloches ! c'est Quasimodo, le bossu de Notre-Dame! Quasimodo le borgne! Quasimodo le bancal ! Noël ! Noël (5) On voit que le pauvre diable

et la confusion, de produire une véritable contorsion en substituant à l‘amour porté à sa mère, celui qu’elle invente à son père ; - phase récusée, déniée, à l’analyse inaudible et violemment attaquée quand elle fait état de ce penisneid dont parle Freud ; - phase singulièrement, et souvent ostensiblement, obérée par la réaction de la mère au mouvement initié par sa fille. Cette mère ne peut en effet délibérément faire la moindre concession dans une relation o qui la fait enfin, par l’identité de la

espèce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carré par la base, comme dit un grand homme, à son surtout (2) mi-parti (3) rouge et violet, semé de campaniles (4) d'argent ' et surtout à la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-lechamp, et s'écria d'une voix: - C'est Quasimodo, le sonneur de cloches ! c'est Quasimodo, le bossu de Notre -Dame! Quasimodo le borgne! Quasimodo le bancal ! Noël ! Noël (5) On voit que le pauvre diable

que ce dernier veut préserver quitte son podium pour laisser place au mal qui l’habite. Le mal qui le manipule est proportionnel aux désirs malhonnêtes cachés et aux convoitises non-satisfaites de l’individu. Si on voyait la chose du point de vue de Freud, le fondateur autrichien de la psychanalyse, ce mal tant dévastateur correspondrait au « ça » ; le « ça » étant ce qui est refoulé à cause de la pression du « surmoi » qui érige une autorité. Les hommes auraient donc un mal refoulé qui fait surface

Quand cette espèce de cyclope parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu, et presque aussi large que haut, carré par la base, comme dit un grand homme, à son surtout2 mi-parti3 rouge et violet, semé de campaniles4 d'argent ' et surtout à la perfection de sa laideur, la populace le reconnut sur-lechamp, et s'écria d'une voix: - C'est Quasimodo, le sonneur de cloches ! c'est Quasimodo, le bossu de Notre -Dame! Quasimodo le borgne! Quasimodo le bancal ! Noël ! Noël5 On voit que le pauvre diable

Pauvreté est un défi pour la conscience humaine : la pauvreté signifie la mort, en dernière instance, mort injuste Libérer les pauvres de la fatalité : La pauvreté n’est pas une fatalité, c’est une condition, et les conditions peuvent changer 3. Freud et l’anthropologie du bien-être 3.1 Eléments de biographie : Né en 1856, 1er enfant d’un second mariage Son frère meut quand il a 19 mois => sentiment de culpabilité Dans le complexe d’Oedipe, on retrouve la trace de ces 2 éléments. 3.2 Manifestation

a quant à lui été ébranlé par des philosophies mettant en cause l’unité et l’autonomie de la conscience, dénonçant son impuissance ou contestant même son existence. Œuvres Descartes, Méditations métaphysiques, Principes de philosophie ; Freud, Malaise dans la civilisation ; Hegel, Phénoménologie de l’esprit ; Husserl, Méditations cartésiennes, Kant, Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique ; Locke, Essai sur l’entendement humain ; Nietzsche, Par-delà bien et mal ; Rousseau

des instincts ou des puissances de la vie, souvent liés à la nature corps de l’homme. Mais, et c’est là que se situe la découverte de Freud, l’inconscient peut-être conçu comme une entité psychique à part entière, ayant sa propre structure et son propre fonctionnement, et n’ayant donc  pas moins « droit de cité » dans le système psychique que la conscience. Freud établit en 1900 sa première topique, composée de trois systèmes : l'inconscient, duquel émanent les désirs/fantasmes, et qui contient