Freud Pourquoi La Guerre

Sigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

satisfait. « Ce qu’on nomme bonheur au sens le plus stricte […] n’est possible de par sa nature que sous forme de phénomène épisodique » montre Freud. De plus, lorsque l’homme désir, il crée dans sa pensée une sorte d’objet idéale du désir. Ainsi, lorsqu’il obtient cet objet de désir, il sera forcément déçu, puisque son imagination n’a pas de limites. C’est pourquoi on peut affirmer que les désirs sont bien un obstacle au bonheur. « J’entends donc ici sous le nom de Désir tous les efforts, impulsions,

qui nous motive à mentir? Comment se fait-il et surtout pourquoi qu’il y a aussi des cas où nous nous mentons à nous même? I-Le mensonge et autrui 1-mentir pour tromper autrui Tout d’abord le mensonge est condamnable quand il est fait à autrui car lorsque l’on ment a quelqu’un on a comme but de le tromper. "Le mensonge consiste à tromper sur ce qu’on sait être vrai, une personne à qui on doit cette vérité-là" Alain, Définition Pourquoi doit-on la vérité ? Parce que l’exigence de vérité est

docteur Leroi dans un hôpital psychiatrique de guerre. Les soldats qui avaient subit des traumatismes présentaient des symptômes proches à ceux des hystériques: paralysies, perte de l’ouït… L’idée du soldat en éclat: utilisation massive de grenades p.ex pour la première fois durant la première GM. Utilisation d’électrochocs, des charges électriques très fortes pour causer un choc nerveux et faire sortir les personnes de leurs traumatismes. Freud était scandalisé par ces traitements qu’il jugeait

Dérivation sur le rire : Quelqu’un pense pourquoi est-ce qu’il pense ? Cours un peu plus cool. Distinguer Extrinsèque ≠ intrinsèque = immanent/ relativise dans le A à Z. Regarder dans le livre de philo p5 les « repères », «  relatif », et « absolu ». Le clown de la classe : la poubelle qu’on abandonne. Les lettres persanes de Montesquieu : voyager entraîne un scepticisme. Livre p190-191 Texte 18 : Chrétien = Dieu = « Notre père qui est aux cieux.. » Freud explique que le père (paternel) est un

rôle, l’éclairent etc… On devine que ce triomphe des machinistes, cette disqualification du moi n’ira pas sans peines et sans résistances, au pays du cogito.   1 – Approche historique : « l’invention[10] » de l’inconscient   Dans les années 1888, Freud s'installe à vienne comme spécialiste des maladies nerveuses/ Dans sa formation il avait eu l'occasion d'assister aux cours du professeur Charcot, à l'hôpital de la Salpetrière à Paris. Charcot utilisait l'hypnose pour provoquer l'apparition ou la

sont extrêmement lacunaires. » Freud, Métapsychologie, 1952 (posth.) http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 172 Citation 173 « Il existe deux variétés d'inconscient : les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. [...] Nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiques refoulés. » Freud, Essais de psychanalyse, 1923.

Colle de philo « les guerres sont-elles une fatalité ? »D’après Proudhon « La guerre est inhérente et doit durer autant qu’elle : elle fait partie de sa morale ». Cette formule du philosophe met en avant l’idée que la guerre ne peut être évitée et qu’elle doit avoir lieue. D’un côté ce qui peut nous amener à penser qu’une guerre est vue comme une fatalité est parce que c’est une réalité humaine, les hommes créent la guerre, et souvent la guerre fait partie entre autre de nos sociétés, permettant

féminin identiques singulier Personne qui pratique la philosophie. Les philosophes, les théologiens et la plupart des héros d'arguments ont le génie de la nation française : ils attaquent vigoureusement, mais sont perdus s'ils sont réduits à la guerre défensive. (Frédéric II & Voltaire , L'anti-Machiavel - 1739 - (édition de 1947) Je suis sûr que j'ai rencontré depuis deux jours dans les rues les philosophes les plus illustres et les fonctionnaires les plus influents. C'est mon désespoir de ne

des textes religieux. En effet, à cette époque, la religion orientait le fonctionnement de la société. À ce sujet, nous avons vu, lors du cours sur l’histoire occidentale, que cette façon de faire ne faisait pas l’unanimité : nombreuses sont les guerres déclenchées en raison de causes religieuses t’elle que le grand schisme d’occident. En quoi la culture d’un être humain exerce-t-elle une influence sur la vie de celui-ci? A) Disciplines impliquées Initiation à la psychologie ainsi que