Friedberg Le Pouvoir Et La Règle

.............. 215 8.5.2. Agents d’innovation sociale ............................. 215 8.5.3. Agents de mobilité sociale ............................... 215 8.5.4. Agents de distribution du pouvoir .................... 217 8.5.4.1. Le pouvoir social ................................. 217 8.5.4.2. Le pouvoir politique ............................ 218 Conclusion .......................................................................... 218 Bibliographie ............................................

matière de Gestion Prévisionnelle des Emploi et des notions que cet outil recouvre. La GPRH ne fonctionne pas sur un modèle unique. Selon la taille et les objectifs des dirigeants des entreprises, mais également en raison des jeux de pouvoirs entre les acteurs et des objectifs explicites ou implicites des personnes chargées de l'implanter et de la faire fonctionner, elle peut suivre des logiques variées. Ces logiques se situent bien entendu dans le respect général de la stratégie

n'étaient pas nécessairement informés des risques qu'ils encouraient, et compétents pour exercer le vrai pouvoir dans l'entreprise. Ainsi, a-t-on observé une séparation des fonctions de propriété et de direction, particulièrement dans les grandes sociétés cotées en bourse.1John Kenneth Galbraith (1967; 1968) a parfaitement expliqué le mécanisme de cette dissociation en montrant comment le vrai pouvoir dans les sociétés a été capté par des technostructures qui, seules, détiennent les moyens, les informations

technicienne ? De nouveaux rapports de classes Sociétés sans État ou États sans société Conclusion Chapitre 11. Les nouveaux conflits sociaux Pour éviter les malentendus Dans une société post-industrielle les conflits sont généralisés Face à un appareil de pouvoir de plus en plus intégré, l'opposition tend à être portée par des groupes de plus en plus globaux Les conflits sociaux et les conduites de marginalité ou de déviance tendent à se recouvrir Les conflits structurels se séparent des conflits liés au changement

survivra-t-il ? Sans angélisme ni diabolisation, force est de constater que l’entreprise est le lieu où « ça se passe » ; dans la société postindustrielle, elle est le théâtre quotidien de construction et de désunion des liens affinitaires et des jeux de pouvoir, des projets individuels et des identités sociales. L’entreprise est aussi un nouveau modèle d’institution symbolique, une communauté de sens et de création de richesses qui se pose comme référent culturel mondial incontournable. C’est dans cet espace

bien-être ou la souffrance dans une perspective de management des hommes, nous paraît devoir bénéficier, pour son positionnement et son éclaircissement, d’une culture managériale directe. Appliquant au management du bien-être un esprit que nous voudrions pouvoir dire « critique et scientifique », il nous semble que l’essentiel en reste, malgré tant d’efforts (louables) pour y introduire des méthodes et outils de rationalisation, la pratique et la « clinique 2», c’est-à-dire une technique d’instauration ou

survivra-t-il ? Sans angélisme ni diabolisation, force est de constater que l’entreprise est le lieu où « ça se passe » ; dans la société postindustrielle, elle est le théâtre quotidien de construction et de désunion des liens affinitaires et des jeux de pouvoir, des projets individuels et des identités sociales. L’entreprise est aussi un nouveau modèle d’institution symbolique, une communauté de sens et de création de richesses qui se pose comme référent culturel mondial incontournable. C’est dans cet espace

mutations de l’environnement économique, les évolutions des organisations productives et les transformations du travail lui-même. Nous reprenons donc ces questions dans cette première section. 1.  Aubret J., Gilbert P., Pigeyre F., Savoir et pouvoir, les compétences en question, PUF, 1993. 8 9782100538201-Livre.indb 8 26/02/10 15:15 La gestion des compétences : une perspective contingente c Repères La diversité des approches scientifiques de la notion de compétence n’a pas

celles de l'open source" et qui écrit : "Aujourd'hui l'argent est privé, artificiellement rendu rare, générateur d'inégalités effroyables du fait (entre autres) de l'intérêt, catalyseur de comportements destructeurs et égoïstes, centralisé par des pouvoirs non-démocratiques, géré par des minorités qui maintiennent jalousement leurs privilèges. (…) L'argent manque, l'argent est rare. Au fait, quel argent ? Les Monnaies Nationales ? bien sûr ! Qu'est-ce qui empêche à un nombre suffisamment grand et

bénéficient d’une liberté d’expression qui est ressentie à la fois comme un espace “contraignant” et “un vide angoissant”. Un sentiment d’insécurité naît du fait que « Rien n’indique aux participants à partir de quelle facette de leur identité ils vont pouvoir communiquer». (id.ibid : 177) La situation de communication des cours de langue pour adultes est partiellement comparable à celle de ces sessions de dynamique de groupe. Des individus viennent, de leur plein gré, passer un certain nombre d’heures