Friedrich Ebert

 Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie. Le texte que nous avons étudié est un discours extrait du livre Discours de la servitude volontaire d’Étienne de La Boétie, rédigé en 1548, période de l'humanisme, durant laquelle l'homme et ses pensées, ses sentiments, sont exposées. et publié pour la première fois en 1574. Cet écrivain humaniste et poète français, né en 1530, écrit ce livre suite à la brutalité de la répression d'une révolte en 1548. Il y expose la servitude volontaire

Synthèse : « La guerre et ce qui s'ensuivit » Ce document est un poème, extrait du « roman inachevé » s'intitulant « La guerre et ce qui s'ensuivit ».Ce poème est écrit de manière régulière, en 6 quatrains d’alexandrins dont les rimes sont embrassées. Ce poème a été conçut après la 1ere guerre mondial et a été écrit par Louis ARAGON en 1956. Problématique : Nous allons voir quel regard l'auteur porte sur l'histoire de la 1ère guerre mondial ,la compassion et le devoir de mémoire que

commence à fréquenter les Freien ou « hommes libres » Les Freien critiquaient la religion révélée, la politique de l'époque, et débattaient vivement toute la nuit. Stirner y côtoie Bruno Bauer,  Arnold Ruge, Otto Wigand, son futur éditeur, et le jeune Friedrich Engels Stirner est un membre effacé des Freien : il participe peu aux échanges et débats, se contentant souvent d'observer avec distance tout en fumant un cigare. Il ne participe à la discussion que très tard dans la nuit ou lorsqu'on le défie.

« Le courage croît en osant et la peur en hésitant. » « Si vous avez confiance en vous-mêmes, vous inspirerez confiance aux autres. » « La confiance en soi est le premier secret du succès. » « La volonté permet de grimper sur les cimes ; sans volonté on reste au pied de la montagne. » « Les volontés faibles se traduisent par des discours ; les volontés fortes par des actes. » « On dit que le désir naît de la volonté, c'est le contraire, c'est du désir que naît la volonté. Le désir est fils

La thèse d'Alain se construit en réaction de celle de Freud. Freud avait montré qu'une partie de mon psychisme échappe à la conscience en raison d'une censure exercée sur certaines pensées et certains désirs au motif qu'ils viendraient heurter, s'ils étaient réalisés, certaines règles sociales, religieuses ou familiales. Freud appelle cette force de censure l'inconscient. Or Alain n'est pas d'accord avec cette interprétation. Pour lui, il y a bien des phénomènes qui s'expliquent par le désir, mais

sépara les différents acides qui, en combinaison avec les alcali, produisaient le savon. Ainsi, il démontra qu'il était possible de changer chimiquement les graisses afin de produire de nouveaux composés sans l'aide d'une « force vitale ». En 1828, Friedrich Wöhler fut le premier à produire l'urée, un constituant de l'urine qui est une molécule organique, à partir du cyanate d'ammonium NH4OCN qui est un réactif inorganique. Cette réaction fut ensuite appelée la synthèse de Wöhler. Il fut très prudent

Lecture analytique n°3 : Le lamento du jardinier Electre , Entracte. [...] C’est cela que c’est, la Tragédie, avec ses incestes, ses parricides : de la pureté, c’est-à-dire en somme de l’innocence. Je ne sais si vous êtes comme moi ; mais moi, dans la Tragédie, la pharaonne qui se suicide me dit espoir, le maréchal qui trahit me dit foi, le duc qui assassine me dit tendresse. C’est une entreprise d’amour, la cruauté... pardon je veux dire la Tragédie. Voilà pourquoi je

Definition : L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui sont prédéterminées par de quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître, non seulement, de ses actes et de son destin, mais également, pour le meilleur comme pour le pire, des valeurs qu'il décide

humaines, hélas ! trop humaines ! [...] On trouvera ce livre sage, posé, parfois dur et ironique. On dirait qu'un certain "intellectualisme" au goût aristocratique s'efforce constamment de dominer un courant de passion qui gronde par en dessous. Friedrich Nietzsche. ommencé en 1876, et achevé au début de 1878, le premier livre de Humain, trop humain, qui comporte 638 aphorismes, a été pour l'essentiel dicté à Peter Gast, alors étudiant à Bâle. Il paraîtra le 30 mai 1878, pour saluer le centième

Partie sur KANT - "Qu'es ce que les lumières?" - 1784 Kant veut qu'on retienne que les hommes sont eux-même responsables de la situation de domination dans laquelle ils se trouvent. Pour cette phrase, "c'est ce à quoi ne manquent pas de s'employer ces tuteurs qui, par bonté, ont assumé la tache de veiller sur eux", il explique que la situation de soumission se maintient parce que les "tuteurs" font croire que ce serait dangereux d'en sortir. D'où l’expression ironique "par bonté". Ils sont hypocrites