Friedrich Engels

Maurice Maeterlinck Sa Poésie: Son premier recueil poétique Serres chaudes paraît en 1889 chez l’éditeur de Paul Verlaine. Ces vers montre une « dépersonnalisation de l'écriture » et réalisent en partie l’idéal mallarméen :ce qui passe par notamment la suggestion, comme essence de « tous bouquets ». Par la répétition du mot, Maeterlinck atteint une vibration spirituelle, « une résonance intérieure ». Explication de « l'idéal mallarméen »: Stephane Mallarmé ( a été l'initiateur, dans la

Commentaire de la scène 3 de l’acte I Avant : Mais pour amener Phèdre à révéler son secret, elle use d'arguments d'ordre très différents ( la souffrance que Phèdre inflige à son entourage ; l'offense aux Dieux, «auteurs de votre vie» (vers 197), condamnation du suicide qui est, en fait, plus chrétienne que païenne ; la trahison envers ses enfants, dont le trône est menacé par le «fils de l'étrangère» (vers 202), c’est-à-dire Hippolyte ; l'appel à la pitié enfin). Elle est aussi effrayée par

Sujet : A Quoi Reconnait-on le vrai ? La vérité, c’est l’accord de la pensée et de la réalité. La pensée doit être conforme à la réalité pour dire que nous somme sans le vrai. Sinon, nous somme dans l’erreur. Ainsi, le critère qui nous permet de distinguer le vrai du faux est simplement la confrontation avec la réalité, c'est-à-dire faire des expériences. Cependant, les résultats de ces expériences ne sont pas forcément les mêmes en tous lieux. Il serait donc intéressant de savoir s’il existe

Dossier Groupe « EPS » Membres du groupe : LN, Aline. Pbtique : « Comment ose-t-on réintégrer par la performance ceux que l’on a exclu au nom de celle-ci ? » Def° : (syn’ prouesse, succès) - La performance est un résultat chiffré d’un athlète ou d’un animal à l’issue d’une épreuve - Stress positif ou negatif - Idée de classement et donc de hiérarchie, - Entrainement et Dépassement de ses propres objectifs (facteur de temps) - Dans le domaine du travail : performance englobe « efficacité

Courir - Roman de Jean Echenoz, éditions de minuit - lu pendant le premier semestre 2009-2010 au Club de lecture. Přeložen do češtiny, Běžet. Překlad: Jovanka Šotolová, Mladá fronta 2009 Lorsqu’on court, c’est un peu comme lorsqu’on est dans un train : le paysage défile de l’autre côté de la fenêtre, de tentantes perspectives s’ouvrent et se referment, on effleure du regard les frondaisons des arbres et les jeunes herbes. On pourrait les toucher du bout des doigts… …mais on ne le fait pas

Vianito Lamarre Ainsi Parlait Zarathoustra : Friedrich Nietzsche Cours : problème éthique 340-EJM-03 Travail présenté à : Pascal Solignac Cegep M-V 2-05-2011 1.0 Intro Nietzsche, Friedrich, 1883 ET 1885. Ainsi parlait Zarathoustra Paris : Éditions Gallimard, 419 pages. La référence indiquée ci-dessus, dénonce un œuvre philosophique, mais également poétique du philosophe le plus influant au cours du 20e siècle. L’aspect principal de ce livre se résume à la capacité de l’Homme de

Traduction : Enfin, si la nature (des choses) prenait soudain la parole et qu'elle même reproche cela à l'un de nous, ainsi : Qu'est ce qu'est pour toi, à ce point, motif de peine, mortel, pour que tu l'abandonnes au pleurs excessivement douloureux ? Pourquoi gémit-tu et pleures tu la mort ? En effet, si la vie passée avant et antérieure fut pour toi agréable, et si tous les plaisirs ammassés comme dans un vase percé ne se sont pas écoulés et non pas disparus, inutile. Pourquoi ne te retires

Faut-il defendre le faible ? faible : 1. — En gén. l'opposition fort/faible sert à désigner une différence de degré dans la qualité ou la détermination : raisonnement faible (c.-à-d. peu concluant) ; en psychol. de la forme, forme faible (c.-à-d. peu structurée, opposée à prégnante) ; au sens vulg., une théorie faible est une théorie peu convaincante. 2. — Pour NIETZSCHE, l'opposition fort/faible désigne une opposition fondamentale entre deux types d'homme (les maîtres et les esclaves), entre

Lorsque l'on pense à cette citation : "ce qui ne me tue pas, me rend plus fort", on ne peut ne pas penser à la réflexion de Nietzsche sur la Morale. Nietzche, en effet, semble rejetter les critères traditionnels du bien et du mal, du vrai ou du faux. Pour lui, le faux et le mauvais peuvent être aussi "vrais" et conformes à l'ordre du monde que les valeurs positives prisées par le commun des mortels. En fait, La philosophie, et la morale en particulier, ne sont que des constructions artificielles

Le travail n’est il qu’une lutte contre la nature ? Pour commencer, ce sujet amène à discuter sur le travail de l’homme en fonction de la nature. L’axe principal de ce sujet est de savoir si le travail est une lutte et seulement une lutte contre la nature pour l’homme. Nous sommes forcés de constater que l’Homme se doit de lutter contre la nature pour subvenir à ses besoins vitaux et assurer son existence. Le travail en tant que tâche fastidieuse pour l’Homme n’est-il pas autre chose