Friedrich II.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé en allemand [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːt͡sʃə ], souvent francisé en [nit͡ʃ ]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Prusse, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme

forme d'organisation sociale sans classes, sans État et sans monnaie, où les biens matériels seraient partagés. Au XIXe siècle, le mot « communisme » entre dans le vocabulaire du socialisme. Il se rattache en particulier à l'œuvre de Karl Marx et Friedrich Engels - qui le reprennent à leur compte en 1848 dans le Manifeste du Parti communiste - et, par extension, à l'école de pensée marxiste. En 1917, les bolcheviks, dirigés par Lénine, prennent le pouvoir en Russie lors de la Révolution d'Octobre.

dans quelle mesure : Jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. tout : La totalité sans exception. amour : On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. aimer : Éprouver

 La passion, une très forte émotion tournée vers une personne ou un objet est à l’origine de discussion depuis l’antiquité grecque. Plusieurs philosophe y ont participés a savoir la définition, les causes et conséquences. C’est en autre le cas pour les philosophes René Descartes et Fréderic Nietzsche. Cet exercice va montrer l’importance que nous devons accorder aux passions dans notre vie selon René Descartes et Frédéric Nietzsche. Pour ce faire, le développement va contenir la thèse et les arguments

société communiste, sans classe et sans Etat, nécessite une phase transitoire de dictature du prolétariat. Dérivé du socialisme, le communisme s'inspire largement du système politique, économique et social, exposé par Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1893) dans le Manifeste du Parti communiste (1848). Cette alternative au capitalisme y est décrite comme "une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous". L'idéal de vie sociale

les siècles et dans tout les domaines tels que l'art, la littérature, la musique et même la psychanalyse. Notre production a été créée à partir d'un site pour pouvoir « unir » en quelque sorte l'ancienneté de ce mythe avec la modernité de l'homme. II – La démarche de travail suivie Au tout début de notre travail, nous souhaitions travailler sur quelque chose qui a longtemps été discuté en France, sur quelque chose d'historique. Mais l'on souhaitait aussi travailler sur quelque chose de « mythique »

à la chancellerie en RFA (Brandt puis Schmidt) - 9/11/1989 : chute du mur de Berlin - 1998-2005 : Schröder chancelier PERSONNAGES-CLÉS Karl Marx, Friedrich Engels ; Otto von Bismarck Ferdinand Lassalle ; August Bebel, Wilhelm Liebknecht Karl Kautsky, Eduard Bernstein, Karl Liebknecht, Clara Zetkin, Rosa Luxemburg Carl Legien (syndicat ADGB) Friedrich Ebert (SPD) ; Walter Ulbricht, Erich Honecker (RDA) Willy Brandt, Helmut Schmidt (RFA) Gerhard Schröder, Oskar Lafontaine SUJETS POSSIBLES Compositions

 La définition de la femme dans le Coran et la Tradition La femme de Job (aleyhim as-salam) La femme de Job (aleyhi salam) était si dévouée envers son mari que lorsqu’il fut touché par l’épreuve elle se sacrifia pour lui. Ayoub, à ce moment-là, avait été touché par de très nombreux maux : Ses enfants sont morts Ses biens, autrefois nombreux (terres, richesses, …), étaient réduits à néant La maladie l’avait durement touché (au point que sa peau laissait paraître sa chair et que des vers vivaient

1) L’angoisse face au temps - La première partie de Intarissablement évoque la souffrance universelle : « hurle ». Le temps va très vite, cela est angoissant : « le temps roulant les siècles pêle-mêle ». - L’angoisse face au temps est aussi dans l’incompréhension. - La première strophe est la quête de sens : besoin d’avoir une réponse aux questions que l’on se pose. - « les hurlements » : tous les êtres hurlent de cette douleur de ne pas savoir. - On remarque un chiasme au vers 5 : « Dire qu’on

personnes dont l'obtention de ce bien est moindre, par devoir ou s'approprier le bien et se sortir de cette ruine totale. L'être humain serait d'opinion à détourner ce bien à son profit et ainsi de maximiser son bonheur et le bonheur autour de lui. II Developpement 1) L'obligation morale Kant s'oppose à l'opinion générale soutenant que la réponse à ce problème sera non.Le débat serai mince car les arguments sont pauvres : on doit agir conformément au devoir et ce devoir ne doit pas etre contredit