Friedrich II.

Camille Dans la guerre qui oppose Rome à Albe, sa puissante voisine, Troisfrèresromains, les Horaces, doivent combattre contre troisfrèresalbains, les Curiaces. Or, ils sont liés Rome, l'unique objet de mon ressentiment ! par des liens familiaux et affectifs. A l'issue du combat, Horace victorieux, mais seul Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant ! 35 rescapé, rentre dans sa famille et doit affronter la douleur de sa soeur, Camille, fiancée qui t'a v u naître, et que ton c œ u r adore ! Rome

FILLEAU   Yann         Synthèse personnelle des Travaux Pratiques Encadrés 2009-2010 Pour ma part, l’expérience des Travaux Pratiques Encadrés de cette année a été une réussite totale. Tout d’abord, le travail effectué en groupe y est privilégié. En effet, durant ces plusieurs semaines de travail relativement intensif, dialogues et concertations sont la base de la réussite de cet exercice. Par exemple, le choix du thème principal, de la problématique, ou encore du plan

La critique philosophique de Karl Marx. * Texte de 1844 Marx affirme que la condition première de toute critique est la critique de la religion. Pour comprendre : dire que la religion est l’opium du peuple veut dire que c’est quelque chose qui a soulagé le peuple tout en l’endormissent. La religion est une représentation des choses qui nous permet d’aller mieux. Cette pensée est très critique par Feuerbach déjà, qui écrit «  l’essence du christianisme «  et dit que c’est la dernière religion

II- La srtucture d'une dissertation :

Philosophie Dissertation : désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Introduction : Le désir est de l’ordre de l’existence, il accompagne l’être humain pendant toute sa vie car comme le dit Jean de la Bruyère : « la vie se passe tout entière à désirer ». Exister consisterait alors à tendre sans cesse vers ce qu’on n’a pas, vers ce dont on manque. Le désir occupe donc une place prépondérante dans notre vie et la société actuelle est de plus en plus tournée vers la multiplication et la satisfaction

Lettre à M. Rousseau son cousin janvier 1775 Mon cher cousin, Le projet que vous avez formé d’écrire vos « Confessions » et la lecture de certains extraits de cet ouvrage par Mlle de Lavaisselle, qui tient un salon littéraire au château de La Brosse, m’ont convaincu de vous écrire. Après tant d’années loin de vous mais non sans nouvelles de votre talent, je tiens l’occasion de vous écrire et de vous témoigner toute mon admiration. Je n’ai nullement oublié ces années que nous passâmes

Aperçu du corrigé : Est-ce faiblesse que de croire ? La faiblesse, parce qu’elle consiste en une absence de force, d’énergie physique, morale ou intellectuelle permettant à une personne de s’imposer ou d’agir, permet de rendre compte d’un certain type de croyance : celui qui croit est victime d’illusions, de préjugés ou d’opinion car il ne dispose pas de la volonté nécessaire à l’exercice de l’esprit critique et de la raison. Pourtant, croire, en tant qu’il s’agit d’un acte d’attribution d’une

Le Romantisme Le Romantisme est un ensemble de mouvements intellectuels et artistiques qui,à partir du XVIII siècle,firent prévaloir le sentiment sur la raison et l'imagination sur l'analyse critique. Le Romantisme est un mouvement européen qui se manifeste dans des lettres dès la fin du XVIII siècle en Angleterre et en Allemagne,puis au XIX siècle en France,en Italie et en Espagne. Il se caractérise par une réaction du sentiment contre la raison: cherchant l'évasion dans le rêve, l'exotisme ou

PHILOSOPHIE : NIETZSCHE Introduction : D’après l’extrait du texte de Nietzsche, on peut constater que sa thèse est : chercher les raisons pour lesquelles l’homme dit plus souvent la vérité qu’il ne ment sans écarté la possibilité du mensonge prépondérant. Et grâce à ce texte, nous allons pouvoir répondre à la question suivante qui est : disons-nous la vérité par respect pour la vérité ? En d’autres termes est ce que la vérité est une valeur et nous la respectons ou est-ce que la vérité est plus

sozialer und politischer Krisenfaktoren. Seit 1845 erlebte Europa eine Agrarkrise, die Absatzschwierigkeiten in Handwerk und Industrie Arbeitslosigkeit mit sich brachten. Der Pauperismus förderte revolutionäre Konzepte und später, Karl Marx und Friedrich Engels formulierten im „Manifest des Kommunistischen Partei“ der Appell: „Proletarier aller Länder, vereinigt euch“. Die revolutionäre Ideen verbreiten sich dank die Tageszeitungen, die Eisenbahnlinien, die Dampfschiffe und die Telegraphen schneller