Frise Chronologique Xviii

raffiné à la manière des grands artistes. Traditionnellement, il se situe entre la Renaissance et le Baroque. Peu de personnalités majeures s’imposent entre la mort de Michel-Ange (1564) et celle de la mort du pape SixteQuint (1590). Mais cet aspect chronologique ne correspond pas à la réalité des faits : on peut découvrir des manifestations du maniérisme dans l’évolution de différents styles et donc à différentes époques. C’est pourquoi nous l’étudions comme une phase de la Renaissance classique où l’artiste

occidentale pour mériter, à leur tour, d’être dites « féodales ». Nous la retrouverons au terme de ce livre. Mais ce livre ne lui est pas consacré. La féodalité dont l’analyse va être tentée est celle qui, la première, reçut ce nom. Comme cadre chronologique, l’enquête, sous réserve de quelques problèmes d’origine ou de prolongement, se bornera donc à cette période de notre histoire qui s’étendit, à peu près, du milieu du IXe siècle aux premières décennies du XIIIe ; comme cadre géographique, à l’Europe

jectoire rectiligne, mais elle ne le peut qu'au moyen de cent mille pe- tits guerriers longs ou trapus, le poids du corps en avant comme il convient aux soldats de plomb à la charge, et le jambage arrière tiré vers la gauche de la feuille de papier ; la frise de leur procession dé· crit le trajet un du texte en voie de s'écrire, comme aussi la flèche de Zénon d'Elée le long de son parcours est immobile sur un nombre incalculable de positions. La page se couvre de ces trajectoires toujours recommencées

l'entrée à Digne de Jean Valjean, « le soir d'un jour de marche » : « Dans les premiers jours du mois d'octobre 1815 […] 2 ». L'excursus consacré à l'évêque Bienvenu sert d'ouverture au roman tel que nous le lisons. En rupture avec l'ordre chronologique du travail d'écriture, la logique propre aux débuts de roman justifie ce retour amont, qui contribue à restituer l'énoncé primitif à son intertexte. Commencer, c'est aussi recommencer : écrire, c'est se relire. Avant de se remettre à écrire

ironisant sur la religion. 79 Texte 2 Voltaire, Candide ➜  p. 149 Objectif : Étudier un extrait de conte philosophique où la parole d’un personnage emprunte les procédés de l’art oratoire. leCtuRe analytiQue Première lecture 1. Ordre chronologique : − enfant africain vendu par sa mère aux négriers (l. 12) ; − converti par les pasteurs hollandais (l. 17) ; − je me suis trouvé dans les deux cas : accident et évasion => double mutilation (l. 10). Fatalité d’un homme-objet arraché en peu de

mystique, prétendant, elle qui est de sept ans son aînée, l’aimer comme un fils. Il devient son confident et le réconfort dont elle avait tant besoin. Doté des sages conseils qu’elle lui avait laissés, le jeune homme retourna à Paris. Ayant aidé Louis XVIII pendant les Cent-Jours, il occupa, dans son entourage immédiat, un poste important, devint une personnalité parisienne dont la mélancolie et la chasteté étaient réputées. Mais une Anglaise hardie, lady Dudley, décida de faire sa conquête. Flatté, séduit

une langue populaire. La parenté étroite du slavon (« langue savante » et du russe (« langue vulgaire ») avait retardé l’apparition d’une littérature populaire et profane contrairement à ce qui se passait en Occident. 7 2 Le XVIIIee siièclle 2 Le XVIII s èc e l’influence de Pierre Le Grand (photo ci-contre) qui régna de 1682 à 1725, le pays s’occidentalise et SaintPétersbourg devient la capitale de la Russie. L’aristocratie prend très vite goût aux mœurs et aux plaisirs venus d’Occident. Bientôt

Conception graphique : Laëtitia Loas. Éditions Sillage 90, rue Cambronne 75015 Paris http://editions.sillage.free.frTitre original : Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos, y espejo de tacañosRepères chronologiques Comme Joyce, comme Goethe, comme Shakespeare, comme Dante, comme aucun autre écrivain, Francisco de Quevedo est moins un homme qu’une vaste et complexe littérature. Jorge Luis Borges, Enquêtes. 1580 : Naissance de Francisco Gómez de Quevedo

manière, le XVIIIe et le XIXe siècle en portent témoignage, dans une opposition absolue entre les pratiques de langage spontanées, qui entrent peu à peu en littérature, et les discours pédants, pédagogiques et contraignants sur la langue française. XVIII 89 Les erreurs de l’amour 3 Une ivresse de raison Tout commence par la clarté, le rêve de clarté, qui annulerait le passage obligé par les signes, qui nettoierait le langage, vitre sale qui sépare le sujet humain de la réalité, vitre faite de

droit pénal. L’histoire du droit privé comprend l’histoire du droit des personnes et de la famille, l’histoire du droit des obligations et des contrats, l’histoire du droit des biens … ( II. ). Nous ne voulons pas renoncer à une présentation chronologique de la genèse du droit. Car, sans chronologie, l’histoire n’est pas intelligible. Nous commencerons donc notre étude dans l’Antiquité, qui a vu les origines du droit, les « berceaux du droit » : l’Orient, la Grèce et Rome, des débuts de l’Histoire