Fuir La Réalité

Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ? Pour vivre , l'homme a besoin de croire. Ces croyances sont des vérités qu'il se fait à tort, ce sont comme des certitudes issues de sa propre réalité. Il y a aussi, cependant, l'homme qui préfère rester dans l'ignorance , par crainte ou refus de la vérité. Pourtant la vérité reste un sujet dont tous les hommes se soucient, ils sont épris de la volonté et du désir de savoir. Aristote a dit que tous les hommes naissent et possèdent naturellement le

ou moins le: ("ça", "Moi", "Sur moi"). | |c) Par extension: hypothèse méthodologique: un modèle que l'on construit pour éclairer, par comparaison, une réalité: dans ce | |cas l'hypothèse n'est pas ordonnée à l'observation mais ordonne, par comparaison, l'observation et permet de mettre en évidence | |les caractéristiques, d'une réalité observable, ce qui lui manque: pour Rousseau l'état de nature... pour Freud l'inconscient...| |

peut élucider la réalité du monde qui nous entoure. Dans un premier temps , nous verrons que la poésie nous aide à comprendre ce qui nous entoure, dans un second temps nous verrons que la poésie peut toute aussi bien nous éloigner du réel et enfin dans un troisième temps nous verrons que… I- La poésie, nous aide à mieux comprendre le monde qui nous entoure. A- La poésie décrit le réel. La poésie a souvent un point de départ dans la réalité; les poètes s’inspirent de la réalité de leur vie, de

proscrit. La population avait donc peu de liberté de pensé. Dans le Carnets du vieil écrivain, Jean Guéhenno distingue deux sortes de lecture qui sont beaucoup plus libres :«La vraie lecture commence quand on ne lit plus seulement pour se distraire et se fuir, mais pour se trouver». Dai Siji qui est d‘origine chinoise expose dans son roman Balzac et la Petite tailleuse chinoise paru en 2000, comment, malgré la Révolution culturelle, trois jeunes adolescents chinois réussissent à entreprendre la vrai lecture

Dans l’iconographie, les sirène sont doter d’aile pour représenter la voix des sirènes qu’on ne peut pas entendre à travers la peinture.·Le serpent du jardin d’EdenOn appelle ce genre de texte des récit étiologiques (censé justifié une réalité actuelle)Le serpent séduit la femme et la femme séduit l’hommeà manger le fruit défendu.Dieu décide alors de les faire quitterle jardin d’Eden créer leur mort et sa les rends voué à la souffrance, la femme souffrira à mettre au monde et l’homme travaillera

Texte étudié : La chair est triste, hélas! et j'ai lu tous les livres. Fuir! là-bas fuir! Je sens que des oiseaux sont ivres D'être parmi l'écume inconnue et les cieux! Rien, ni les vieux jardins reflétés par les yeux Ne retiendra ce coeur qui dans la mer se trempe O nuits! ni la clarté déserte de ma lampe Sur le vide papier que la blancheur défend Et ni la jeune femme allaitant son enfant. Je partirai! Steamer balançant ta mâture, Lève l'ancre pour une exotique nature! Un Ennui, désolé par les

en 2012, extrait de l’album E=MC’S, rêve et illusion, qui dit que la réalité est beaucoup moins belle que les rêves, que ce ne sont que des illusions. Nous allons alors nous demander si le rêve peut-il être dangereux dans le réel ? Pour y répondre, nous verrons que le rêve peut être bon pour l’être humain, et nous verrons que le rêve peut avoir ses limites. Le rêve est une façon de s’évader pour certains, de fuir une réalité qui difficile à affronter, cela nous permet de plus penser aux problèmes

générale « Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent la raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche » -Montaigne En disant cela, Montaigne nous fait comprendre que nous voyageons tous afin de fuir quelque chose ou quelqu’un mais que nous ne savons pas très bien pourquoi nous le faisons. Nicolas Bouvier, écrivain du XXème siècle qui a énormément voyagé au cours de sa vie, n’est pas du même avis que Montaigne, car selon lui : « La vertu d’un voyage

"Elle retombait durement dans l'angoisse du réel", "L'ordre naturel était perverti" qui prouvent que le rêve et l'irréel sont préférables à la réalité pour les personnages parce qu'ils servent à masquer l'incompréhension et l'angoisse du réel que les hommes ont toujours eu, particulièrement ceux atteints de maladies graves ou incurables, car pour eux, la réalité est synonyme de mort, inévitable. Dans "La Bête Humaine", le DEPASSEMENT DU REALISME donne une nouvelle dimension aux choses car c'est une

I. Une chevauchée fantastique : Le récit raconte une échappée aux allures de traque et de poursuite policière. Au cours d’une chasse à l’homme imaginaire, Jacques semble fuir de mystérieux et fantomatiques poursuivants. Il paraît en proie à un véritable délire paranoïaque qui pousse à s’enfuir "plus loin, toujours plus loin". Cette angoisse panique se traduit d’abord par le mouvement et le rythme impulsés au récit ainsi que par le cadre spatio-temporel : la nuit, une nature déserte, silencieuse