Fuir La Société

(voir p. 266) But de Lucrèce : transmettre aux hommes de son temps la doctrine d’Epicure, propre à indiquer la voie du bonheur dans une époque troublée (guerres civiles) se libérer de la crainte des dieux et de la mort rechercher le plaisir et fuir la douleur se désintéresser de la vie de la cité chants I et II : mise en place de la logique d’analyse des phénomènes Au début du livre II Lucrèce fait l’éloge du sage épicurien : délivré des « terreurs et des ténèbres de l’esprit », il connaît

pape et d'une princesse, elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupée. * Chapitre 13 : Les fugitifs abordent à Buenos Aires dont le gouverneur s'éprend pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul. * Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde. * Chapitre 15 : Celui-ci s'oppose au mariage de sa sœur avec Candide (un bâtard). Candide, fou de

de jeûne, de crauté »… Au bout d’un certain temps, leur mère vient les chercher pour fuir dans un pays étranger, les enfants refusent de partir et voient leur mère mourir par un obus lancé par les ennemis. A la fin de la guerre, le père des jumeaux, qu’ils n’ont jamais vu, se présente chez la grand-mère, et cherche sa femme. Il était prisonnier de guerre et ne sait pas qu’elle a été tuée. Il décide alors de fuir dans un autre pays, ses enfants l’aideront mais il mourra en tentant de passer la frontière

plus libre et indépendant que le reste de la société dans laquelle il évolue. Enfin, son système de pensée l’allège des contraintes de cette société d’Ancien Régime et le proclame libre penseur, ce qui est impossible, car il aura toujours besoin de ressources ce qui le rend indépendant de ce monde et conditionne sa liberté par le rapport à autrui. Dom Juan se déplace pour fuir, comme à Séville après avoir tué le Commandeur ou plus simplement afin de fuir Done Elvire et ses frères suite à son refus

nuit d’exil (p.40). Des nocturnes sans fins et une nuit en plein midi, qui seront interrompues par les Fêtes Galantes (p.45) aux allures de toiles satiriques. Aragon, peintre à la voix réfractaire, chante des mots dignes d’une épigramme, raillant la société pour perpétuer la honte et le désarroi d’un monde qui tourne à l’envers. Comment Aragon avec ses Fêtes Galantes, dépasse les codes de la poésie personnelle pour arborer un lyrisme singulier où le contexte historique prime sur le « beau » poétique

inutiles. (17)C’est aussi une parole qui n’a pas besoin de se justifier. Elle est sincère et authentique, elle ne cherche pas l’approbation.Parole à propos, appropriée à son auditoire, elle s’adapte aux circonstances et à l’auditoire (23)Il s’agit de fuir l’excès « les plus grandes choses n’ont besoin que d’être dites simplement ». On peut penser ici à la forme brève choisie par La Bruyère pour ses Caractères.les textes : “de la cour” - fragment 74 - “ Leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs

La société de consommation dans laquelle on vit réussit immanquablement à atteindre chaque personne, que ce soit d’une façon ou d’une autre, les moyens de communication n’ayant jamais été aussi nombreux. Il se trouve toujours quelques contestataires, qui eux sont insatisfaits de cette façon de vivre. Parmi eux, il faut accorder une importance particulière à Nicole et André Ferron, personnages du roman L’hiver de force de Réjean Ducharme et éternels critiques de la société dans laquelle ils se trouvent

contre la modernisation, une nouvelle génération a vu le jour : la Beat Génération. Jacqueline Starer dans son œuvre intitulée « Les écrivains beat et le voyage » explique vers quoi ils aspirent. Il s’agit d’une génération qui se révolte contre la société de consommation, ils ont l’esprit aventureux des pionner et errent sans but précis. Cette nouvelle génération de vagabondage a aussi été à la base d’un nouveau genre cinématographique, le Road Movie. De plus, Le voyage devient également initiatique

d’exposition -Débat moral qui oppose deux attitudes rendues inconciliables par l’aveuglement d’Alceste -Limite entre comique et pathétique ? Ier AXE: Fureur du Misanthrope et sagesse de Philinte (Alceste en procès / Morale + Art de vivre en société) -Termes forts, excessifs et répétitifs (« haine » + « haïr ») -Hyperbole (v.2) « effroyable haine » démesure d’Alceste -Philinte tente d’amoindrir le mot avec « aversion » (v.4) + diérèse souligne anomalie -Généralisation : « tous les hommes »

Français 1/*Une utopie est une représentation d'une réalité idéale et sans défaut. C'est un genre d'apologue qui se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal (qui gouvernerait parfaitement les hommes), une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps, les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires. *On peut voir que cet eldorado est une utopie