Fureur D Oreste

lui-même les actes qu'il commettra. PROBLEMATIQUE Montrez qu’Argos est une ville peu accueillante. Autres possibles >> En quoi cet extrait participe-t-il à l’exposition de la pièce ? ou Comment Oreste redécouvre-t-il sa ville natale ? ou En quoi cette scène place-t-elle dès le départ Oreste face à son destin ? I- Une atmosphère pesante a) Argos, une ville peu accueillante Plusieurs aspects : -Soleil brulant et aveuglant « rue déserte », « qui rissole au soleil » -> métaphore familière

les remords l’accablent. Quinze ans plus tôt, Clytemnestre, la femme du roi Agamemnon, l’a assassiné avec la complicité d’Égisthe. Égisthe a pris le pouvoir, il a institué des cultes étranges qui maintiennent ses sujets dans une abjecte humilité. Oreste, fils du roi mort, revient dans sa patrie : il ne songe point à venger son père, il aurait horreur de verser le sang mais il est las de sa vie errante d’exilé, il voudrait retrouver une place, fût-ce la plus humble, dans sa ville natale. En vain.

politiques et sociales. Par la suite, ces passions éveillent une jalousie violente chez le personnage tragique qui l'amène inexorablement à sa perte. Dans Andromaque, Hermione est jalouse de l’amour de Pyrrhus pour Andromaque et demande ainsi à Oreste de le tuer. On voit que cela détraque les relations entre les personnages car la mort de Pyrrhus désespère la jalouse Hermione qui se donne la mort par la suite. Le schéma est à peu de chose près le même dans la pièce de l’illustre dramaturge anglais

pouvait devenir un rival et créer une situation potentiellement conflictuelle. Il est un peu entre Titus et Bérénice comme Oreste entre Hermione et Pyrrhus. Mais Antiochus ne tente rien, accepte sans broncher son bannissement par Bérénice, et n'est même pas utilisé par l'un ou l'autre des amants comme moyen de chantage : Racine tourne le dos à l'esthétique de la "Fureur" et s'en tient à l'élégie. Corneille et Racine La pièce de Corneille, Tite et Bérénice, ne traite pas le même sujet. Plus

grave by his murderers Clytaemnestra and Aegisthus. Tombeau d'Agamemnon: dernière demeure de roi Agamemnon à Argos, enterré dans une tombe anonyme par ses meurtriers Clytemnestre et Egisthe. Orestes returns to the tomb of Agamemnon after many years, leaving a lock of hair for his father's spirit as a present. Oreste revient à la tombe d'Agamemnon, après de nombreuses années, laissant une mèche de cheveux pour l'esprit de son père comme un cadeau. Sent by Ckytaemnestra, Electra goes to the tomb with the

trentaine de mythes grecs. Puis, au 19e siècle, les poètes romantiques tels que Shelley, Keats et Byron utilisent la mythologie pour exprimer leurs sentiments. Jusqu’au vingtième siècle, on choisit la mythologtie significative à extérioriser leur fureur, leur angoisse causé par la guerre et à critiquer le phénomène irrationel de la réalité. En bref, il est évident que, de la période antique au monde d’aujourd’hui, les écrivains de tous les pays ont découvert la signification de la mythologie grecque

différence à dépasser L'adolescent peut toutefois percevoir que derrière ces différences, les personnages peuvent lui parler. Hugo : « Les personnages de l'ode sont des colosses : Adam, Caïn, Noé ; ceux de l'épopée sont des géants : Achille, Atrée, Oreste ; ceux du drame sont des hommes : Hamlet, Macbeth, Othello. L'ode vit de l'idéal, l'épopée du grandiose, le drame du réel ».             A- Le héros bon et brigand du drame romantique • Drame romantique : héros singuliers remplacent les personnages

orgueil va livrer sa fille, entre temps sa femme Clytemnestre à pris un amant Egisthe ( vont essayer de tué le mari) , cassandre l’avertie de ne pas rentrer dans le tuer, l’ubris le pousse à y aller quand même et il est egorgé dans sa baignoire) , oreste et electre assassine les deux ( vengence,) il devient fou car il est poursuivis par les erynies qui sont les déesses de la vengence. La volonté humaine s’oppose à une volonté des dieux et ce combat et perdu d’avance. Les dieux sont extrêmement présent

thèmes de l'absurde. Le climat historique Tout commence après la Seconde Guerre mondiale , dont on sort comme d'un cauchemar après la Shoah et Hiroshima. Comme en 1918, le cauchemar engendre une incroyable fureur de vivre. Saint-Germain-des-Prés devient dans les années 45-55 le centre de la vie intellectuelle et nocturne parisienne. On danse, on s'enivre de jazz, on veut exister. Le mot «existentialisme» voit ainsi le jour; Sartre acceptera l'étiquette, Camus

pièce, Racine utilise, comme en Andromaque ou Britannicus, par exemple, un schéma type da la passion : un personnage qui aime un autre personnage, qui aime un autre personnage. Phèdre aime Hippolyte qui est amoureux d`Aricie, de même manière qu` Oreste est amoureux d'Hermione qui aime Pyrrhus qui aime Andromaque qui aime le défunt Hector. Phèdre éprouve une profonde douleur à cause de son désir et de la conscience que désirer le fils de son époux est une faute. C`est la raison pour laquelle elle