Futurisme Reflet De La Société Industrielle

Maurice Vlaminck (peintre fauve ou fauviste) Technique Huile sur toile 60x81cm b) L’expressionnisme 15 Edward Munch (expressionniste) La révolution par la forme a) Le cubisme Les demoiselles d’Avignon de PABLO Picasso (cubisme) 16 b) Le futurisme Nu descendant un escalier de Marcel Duchamp AUTRES MOUVEMENTS ARTISTIQUES  L’ art cinétique Art cinétique : Mouvement dans des carrés,  L’abstraction 17 Tentation  Le surréalisme (1924-1969) La gravure 18 La sculpture grecque antique

constante de l'humain, elle décrit les instances qui dévoilent l'« essence » de l'art à travers les différentes époques. L'anthropologie de l'art est par exemple une science sociale qui s'attache à étudier les productions plastiques et picturales des sociétés humaines dites « traditionnelles », « sans écriture » ou « primitives ». Mais cette hypothèse d'une autonomie des phénomènes artistiques et de leur développement intelligible a été progressivement délaissée au profit d'une vision beaucoup plus contextualiste

Texte écrit en marge de l’exposition Sculpture numérique et biomorphisme Nancy Octobre 2007 http://www.intersculpt.org/sculptbio/sculptbio2007.html Le biomorphisme dans la culture artistique moderne Simon Diner Dans le développeme nt de la société industrie lle la part dévolue à la nature dans la culture et la vision du monde a souvent varié. Notre rapport au vivant se modifie sans cesse et ceci n’est pas sans conséquences sur le rôle joué par la représentation des formes vivantes dans

Développement, 1988), et face aux enjeux sans précédents des impacts de l’activité humaine et économique sur l’environnement (épuisement des ressources naturelles, dégradation de la biodiversité, importance de la pollution, réchauffement climatique…), la société civile (ONG, associations, riverains, clients) se sent de plus en plus concernée par le développement durable. Cette sensibilisation est largement relayée par l’Etat et les collectivités engagés au travers de programmes et d’actions liés au développement

référence à la technique & se sont des langages. ( La culture : Déf anthropologique : ens de formation, ce qu’on apprend, ce que je sais, ma façon de vivre, de me comporter. Déf des historiens : ens des représentations d’une société. C en fct° de ce que représente la société qu’elle agit. La cult a tt englobé. ( La technique : Archi & design désignent une vision du monde. Ce sont des états qui expriment des états historiques de la technique. - la technique fabrique t’elle elle-même sa cult 

et 1938. L’exposition montre, à travers une centaine d’œuvres majeures, l’essentiel de son œuvre. l’évolution du peintre, du cubisme au néoplasticisme, de la « réalité naturelle de l’artiste dans la capitale parisienne. à la réalité abstraite » et reflète le bouillonnement artistique engendré par l’activité des artistes les plus importants du XXe siècle, là où Mondrian a pourtant produit C’est, depuis 1969, la première présentation d’ampleur à Paris de l’œuvre d’un Le second chapitre de l’exposition

en guerre ? » illustre la nouvelle vision de cette période. C’est l’individu qui est placé au centre des problématiques : comment les soldats ont-ils tenu ? Aborder la question de l’ennemi, permet de comprendre à quel point les individus et les sociétés se sont engagés dans la guerre. La représentation de l’ennemi dont se font les hommes est au centre de cette question. Comprendre comment l’ennemi est envisagé, comprendre comment un individu peut tuer de ses mains un autre individu, comprendre

principaux de recherche proposés par celle-ci. Or, parmi les thèmes principaux se trouvait celui de l’« Identité », qui précisément a retenu toute notre attention et qui servira de véritable socle à notre analyse. L’Homme au sein de son milieu, la société, a tantôt été en quête d’une identité, quelquefois même il l’a perdue, mais il s’avère évident que l’Identité s’est toujours située au centre des préoccupations de l’Homme, au sens large du terme. Aussi, c’est bien souvent l’idée ou l’image que

matérialiste de la liberté 6. La pseudo-autonomie de l'art 7. Principes théoriques d'une sociologie de l'art 8. Éléments de socio-analyse Chapitre III. Fonction interrogative et critique 1. La fonction traditionnelle de l'art dans la société la culture affirmative 2. Le caractère contestataire de l'art 3. La fonction interrogative-critique de l'art sociologique 4. Un nouveau concept artistique, celui de stratégie 5. Critique de l'idéologie avant-gardiste 6. L'hygiène

Melbye ?) 1840 Engouement pour le portrait. La photographie permet d'avoir une représentation de soi, jusque là réservée aux riches, avec le portrait en peinture. Apparition des premiers compte-rendus d'événements.   1840 Début de la révolution industrielle en Europe   1841 Le calotype ou talbotype est bréveté par Henri Fox Talbot. La surface d'une feuille de papier est enduite d'une solution de nitrate d'argent puis soumise à d'autres manipulations indispensables à la sensibilisation du support