Féministe Et Le Mariage

se penche sur ces « femmes invisibles » qui ont osé exposer publiquement des affaires privées et tues. Le sociologue a finement analysé les courriers que des femmes en souffrance ont adressés à deux associations : Voix de femmes (spécialiste des mariages forcés) et la très médiatique Ni putes ni soumises. On en dégage, dans cet entretien, quelques intuitions que le regard intellectuel et les pouvoirs publics devront méditer avec sérieux. À bâbord ! : L’expression publique de la violence vécue par

être heureux et qui trouvent le moyen d'être triste. Toutefois se serait réduire la lecture de ce film à un simple stade de critique et omettre une autre partie du contexte socioculturel de l'époque. Depuis les évènements de 1968, les mouvements féministes connaissent une forte expansion à travers le globe. Aux Etats-Unis, par exemple, le Women's lib milite pour la fin du sexisme, de la discrimination et prône une véritable égalité entre les sexes. En France, le M.L.F., mouvement de libération des

réglementarisme, l'abolitionnisme et le prohibitionnisme. La prostitution est régulièrement l'objet de vives controverses entre politiques, intellectuels et féministes qui sont en faveur d'une légalisation de l'activité et ceux qui sont partisans de son interdiction3. Ainsi, la philosophe américaine Judith Butler affirme que « toute féministe digne de ce nom devrait s'occuper de la syndicalisation des prostituées » et regrette que les positions abolitionnistes et prohibitionnistes privent « de la

d’écrivains francophones. , En 1996, Fatima Mernissi écrit son roman féministe intitulé « rêves de femmes » dans lequel elle explique les soubassements culturels et historiques de la condition de la femme en tant que corps et cœur qui subit toutes formes d’oppression qu’ont pu exposer les conditions de la vie dans le « harem » de la Médina. Au début du XXI ème siècle, les écrivaines marocaines s’ouvrent sur des questions féministes moins abordés auparavant voire des tabous comme le sujet de la prostitution

que les hommes, victimes du chômage et de la précarité; et elles sont, encore aujourd’hui, souvent écartées du pouvoir, dans les partis politiques, au Parlement, au gouvernement. Olympe de Gouges qui est considéré aujourd’hui comme la première féministe a publié en 1791 la «Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne». La « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » est un texte fondateur, prônant l’émancipation de la femme. Olympe de Gouges réclame l’égalité entre les sexes

Fiche de lecture : « La femme gelée » par Annie Ernaux. 1) Biographie et courants  : Biographie  : Annie Ernaux, née dans un milieu populaire normand en 1940, est une femme de lettre française, une professeure de lettre et une figure du féminisme. Elle est venue tardivement à l’écriture à 34 ans en publiant en 1974 son premier livre,  « l’Armoire Vide ».  Ce livre sera suivi en 77 par « Ce qu’ils disent ou rien » puis en 1981 par

lui permet pas de s’émanciper par soi-même. Néanmoins le passage au 20ème siècle est marqué par l’émergence d’un désir profond des femmes de renverser l’ordre masculin établi et surtout de proclamer l’égalité entre les sexes. Tandis que la lutte féministe s’est déjà généralisée dans l’ère victorienne au Royaume Uni, la France reste conservatrice en matière de parité malgré quelques cas marginaux de femmes qui ont tenté de réduire les inégalités telle Julie Daubié. Composé de documents divers

La femme marocaine, entre modernité et tradition [pic] Introduction Et Dieu créa l’homme et la femme dans une sorte d’osmose et d’harmonie ; et pour la concrétiser, les liens sacrés du mariage. On en voit là l’importance capitale accordée a la femme et à son rôle au sein de la société tant sur le plan de l’éducation de ses enfants et de la préservation de son ménage que sur l’apport intellectuel qu’elle pourra octroyer au développement

Arts et Femmes : L’op art et Bridget Riley ou Le mouvement pris au piège… d’un mouvement féministe Le mouvement de l’art optique est né dans les années 1955 et connu une réelle reconnaissance internationale dans les années 1960, en parallèle d’un autre mouvement qui touche un ensemble d’idées politique et sociales: le féminisme. L’art étant souvent directement lié aux aspirations d’une génération et le reflet d’une époque, il renvoie continuellement aux faits liés à l’histoire, on ne peut

refus de la maternité que les femmes ont acquis avec l’avènement de la contraception. Elle fait passer sa féminité au premier plan et pour elle celle-ci n’a aucunement besoin de passer par la maternité. On pourrait donc penser que ce personnage est féministe mais les travers de Gabrielle, consumériste par excellence insistent sur son coté superficielle et n’en donnent pas une image positive. Alors même que les femmes ne désirant pas d’enfants et trouvant leur épanouissement dans d’autres domaines pourraient