Fénelon Les Aventures De Télémaque

l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse • Lectures analytiques • Lectures d’images • Écriture d’invention • Dissertation • DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) • Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : • A l’origine de la fable de

de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : Question de synthèse Lectures analytiques Lectures d’images Écriture d’invention Dissertation DS : commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine :

ceux qui te ressemblent recevaient la même leçon que toi ». L’idée d’un rachat moral et de l’atteinte d’une nature raisonnable par l’intermédiaire de la souffrance apparaît également chez Fénelon, étant soit théorisée par les discours moralisateurs de Mentor, soit illustrée par les expériences malheureuses de Télémaque. D’autre part, la deuxième phrase souligne le programme éthique de l’auteur : donner une leçon morale pour améliorer le monde ; à la raison, véritable colonne vertébrale du monde utopique

les classes », selon la définition du Dictionnaire de ~Richelet (1680), c'est-à-dire les auteurs de ~l'Antiquité gréco-~latîne. A ceux-là s'ajoutent au ~xviiie siècle les auteurs consacrés du ~xviie siècle, ~Comeille, Racine, Molière, La Fontaine, Fénelon, jugés susceptibles, eux aussi, de former le goût des élèves. Depuis Voltaire, qui rend hommage au classicisme dans son Siècle de Louis ~XIV, on situe approximativement le classicisme en littérature de 1635 à 1685. Il se définit par quatre caractéristiques

comme un chronotope autonome, mais reste un simple miroir qui n’a besoin que d’une « clé » de lecture pour retomber sur le mundus. Du point de vue de la « densité » imaginaire, un contre-exemple pour L’isle des hermaphrodites serait le roman Les aventures de Jacques Sadeur. Les deux récits traitent d’un royaume des hermaphrodites, invraisemblable par rapport aux fictions « réalistes », mais le premier devient très vite « transparent » et laisse apparaître l’image de la France, alors que le deuxième

les Anciens ; Perrault applaudit à la révocation de l'édit de Nantes. En fait ce débat est purement littéraire et témoigne de l'importance attachée par les milieux influents au arts et aux belles-lettres de la fin du règne de Louis XIV. Marivaux et Fénelon y prirent part, la contribution de ce dernier est intéressante : il propose de renouveler la poésie française qui, moderne, devra être plus personnelle. Vers les années 1730-1749, la discussion se spécialise pour porter la valeur du vers français

l’aideront à réussir dans la vie. C’est ainsi que FENELON (1651 – 1715), qui était le précepteur du dauphin – le fils du roi LOUIS XIV – , écrivit à son intention Les Aventures de Télémaque (1699), un roman dans lequel il imagine les aventures de Télémaque, le fils d’Ulysse, parti à la recherche de son père qui tardait à rentrer après la fin de la guerre de Troie. Le dauphin était censé s’imprégner des qualités morales mises en œuvre par Télémaque pour surmonter les épreuves et les difficultés rencontrées

voir les sots réussir dans les entreprises où l'on échoue. Flaubert (Gustave) Le mot ne manque jamais quant on possède l'idée. Flaubert Le vrai moyen de gagner beaucoup est de ne vouloir jamais trop gagner et de savoir perdre à propos. Fénelon Les aventures de Télémaque Un être qui s'habitue à tout, voilà, je pense la meilleure définition qu'on puisse donner de l'homme. Fédor Dostoïevski Laro La pensée scientifiquement dirigée se compose de 75% d'analyse et de 25% de bon sens. F.W. Taylor jeudi 27

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VERS LE BAC Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29

l’autre, mais d’une expérience historique réelle à une expérience imaginaire. D’autre part, le temps du parcours, bien que riche en aventure et péripéties, est pour ainsi dire historiquement creux en ce sens que c’est un temps en quelque sorte privé du narrateur et cela aussi bien par rapport à l’histoire réelle qu’à l’histoire imaginaire. Autrement dit, toutes ces aventures ne font que souligner le fait que le monde que le narrateur va découvrir est coupé de l’histoire de celui d’où il est parti. Au