Galanterie

- «enfin» (vers 538, 1095) : «à la fin», «finalement». - «engagé» (vers 1163) : «obligé», «poussé», «amené». - «s’émouvoir» (vers 1523) : «se metttre à trembler» (sens étymologique). - «ennemie» (vers 49, 272) : sens figuré dans le langage de la galanterie : «qui met en danger la quiétude de l’âme en la menaçant de la passion». - «ennui» (vers 255, 459, 1091) : sens très fort : «tourment de l’âme», «violent désespoir». - «entendu» (vers 831) : «compris». - «envier» (vers 708) : «refuser», «ne pas

Avec Paul Pélisson, avec qui elle a entretenu une relation de grande fidélité, elle a influencé La Fontaine et Molière. Le courant précieux fut un courant littéraire important, le courant de la mondanité, c'est à ce moment que l'on voit naître la galanterie française. Madeleine, malheureusement, fut victime de son frère, Georges, qui publia sous son nom un grand nombre d'écrits de sa soeur!
Elle recevra à la fin de sa vie le prix de l'éloquence de l'Académie française (pour la première fois décerné

organise en continue : la fluidité des biens et des produits, leur « gratuité » ou presque, une surenchère de signes, d’objets, de messages publicitaires et de plaisirs : « par son entassement continu de marchandises, par sa baisse des prix, sa galanterie et sa réclame. » Un nouveau monde à la fois luxueux et festif est en train de naître. Le grand magasin est dispensateurs de luxe et de plaisir et travers cette machine (« sa création », « l’énorme charpente métallique, le long des escaliers suspendus

Juan retourne les valeurs de la noblesse (courage, honneur). * Guide de la nature (l.14, 17 à 18, 42 à 43) : côté dionysiaque. * Nouveauté (l.23) : maxime. * Attrait de la conquête (l.24 à 32) : grand importance pour Dom Juan, leçon de galanterie (technique). Il décline les étapes de séduction par des groupes infinitifs. Présentation de la conquête comme une guerre (vocabulaire « combattre », « rendre les armes », « réduire », « forcer », « résistance », « oppose », « vaincre »…). Il se

ce qu’on pourrait appeler la génération classique ne durera qu’une vingtaine d’années, jusqu’à la Révocation de l’Édit de Nantes (1685). A la cour, apparaît au milieu du siècle un nouvel idéal, « l’honnête homme» : culture, distinction, mesure, galanterie, élégance morale, origine sociale moins importante que la vraie noblesse, celle du cœur : c’est pour lui qu’écrit le classique. ÉLABORATION DE LA DOCTRINE : LES THÉORICIENS. Elle s’est étalée pendant la période baroque, entre 1630 et 1660. -

soins à l'éducation de sa fille ; mais elle ne travailla pas seulement à cultiver son esprit et sa beauté ; elle songea aussi à lui donner de la vertu et à la lui rendre aimable. La plupart des mères s'imaginent qu'il suffit de ne parler jamais de galanterie devant les jeunes personnes pour les en éloigner. Madame de Chartres avait une opinion opposée ; elle faisait souvent à sa fille des peintures de l'amour ; elle lui montrait ce qu'il a d'agréable pour la persuader plus aisément sur ce qu'elle lui

Si les rangs se disloquaient, les soldats qui chargeaient leur mousquet au son du tambour et qui tiraient au signal perdaient toute cohésion. Il fallait tirer le premier coup au bon moment et inviter l'ennemi à tirer le premier n'était pas de la galanterie. C'était critique de tirer à la bonne distance car les soldats marchaient au pas et la précision était meilleure au moment de la riposte. Une fois rendu face à face, le tout se finissait à la bayonnette. Il fallait garder les troupe en rangs jusqu'au

lecture Grandeur et bassesses de l'écrivain Lecture méthodique 1. Les mesquineries : L'attaque est brutale (strophe 1) et le coup bas. Le ton est donné : l'ironie domine dans ce texte. Si le fait énoncé est probable, voire certain, il n'y a aucune galanterie à comparer le visage de celle que l'on désire séduire avec celui d'un vieil homme. Les charmes " usés " de la fin de la cinquième strophe reprennent cette image dégradée, peu flatteuse. On retrouve ici le langage agressif de Ronsard commençant son

D'autre part, on trouve les réactions de Marianne "Que fait votre main là votre mains?" (vers 94 de l'acte III.) En dépit des contacts physiques que Tartuffe essaie d'avoir avec Elmire, il essaie de jouer avec les mots. Il mélange l'humilité, la galanterie, le mysticisme le pathétique et la religion, qui rend son mélange détonnant! On trouve ainsi champs lexical du corps "Mon sein n'enferme pas mon cœur qui soit de pierre" et de la religion "Mais je n'ai fait au Ciel nulle dévote instance". Dans les

paternelle qui corrobore celle du personnage en scène. Dans le passé, comme maintenant, Hippolyte conçoit l'amour, non comme un héros des temps de la mythologie grecque (Thésée n'est pas pire qu'Hercule, Jason ou même Zeus), mais selon les critères de la galanterie du XVIIème siècle. Le double aspect des exploits de Thésée met en place des éléments (la monstruosité, la séduction, l'infidélité) que toute la suite exploitera et développera de façon riche et contradictoire. Thésée, l'infidèle devenu fidèle, sera