Garde suisse pontificale

répressions (la Jacquerie de 1358 par exemple) ainsi que les guerres civiles, notamment entre les clans Armagnacs et Bourguignons dans la première moitié du XVe siècle. L'unité catholique est aussi battue en brèche à la fin du Moyen-Age par la crise pontificale du Grand Schisme d'Occident (1378-1417). Celui-ci instaure un climat de crise du sentiment et de la pensée religieuse. Tous ces évènements accumulés forment ce que l'on appelle parfois « la crise de la fin du Moyen Age ». A la fin du Moyen-Age

officieusement à ce sujet dans une lettre à l’archevêque de Tolède(Veritas ipsa), le Pape Paul III Farnese décide d’officialiser sa position aux yeux du monde. Il va donc condamner sans ambiguïté l’esclavage des amérindiens par le biais d’une Bulle pontificale. Ainsi, il donne un avis péremptoire sans pour autant en condamner les entorses ultérieures. Il commence par établir un constat sans appel : « ce que voyant l’ennemi du genre humain qui perpétuellement cherche à détruire tous ceux qui sont

du declin progressif de l’empire Romain remontent au IIIeme siècle il subit une triple crise: * Politique: En effet, au Ier et II eme siècle, la succession familiale de l’empire s’etait plutôt pas trop mal passé, au IIIeme, les membres de la garde de l’empereur asssassine l’empereur ou encore on a des conspirations contre les empereurs, on parle de la periode des “usurpateurs” * Economique: la monnaie romaine ne vaut plus beaucoup et de ce fait, les empereurs ne parviennent pas à resoudre

publica, au sens propre, la «chose publique», c'est-à-dire celle qui concerne tout le monde et qui est en charge de l'intérêt de tous, le «bien commun». Le concept de Res publica n'est pas réservé à ce que nous appelons la «République» stricto sensu, il garde sa validité jusqu'à la fin de l'Empire. Le régime qui s'instaure après l'expulsion des rois est désigné comme République, au sens propre un régime où le gouvernement est la chose de tous, la Res publica. La constitution de la République romaine comporte

la politique nationale. En effet l’on pourrait facilement penser dans ce Régime particulier qu’est la Cinquième République, que le Gouvernement ne serait que le « sous- fifre », du Président, comme le Conseil Constitutionnel en est « son chien de garde ». Cependant il est important de rappeler trois faits majeurs tel un syllogisme : 1) Le gouvernement procède du Président : article 8 de la constitution de 1958 : « le Président nomme le Premier Ministre. Il met fin à ses fonctions sur la présentation

les effrayait, la réforme de l’Eglise également. Ils ont voulu freiner cette mutation sociale en développant une idéologie qui fixerait l’ordre voulu par Dieu. (section 2 : le rôle de l’Eglise : vers une théocratie pontificale) I. L’Eglise et la société féodale A. L’implication de l’Eglise dans la société féodale L’Eglise étant impliquée dans la société féodale, elle a subi le contrecoup de la décomposition du pouvoir central. La période des 9e, 10e et 11e

Georges contre Rame Quand Ramoramor s’était retiré avec Pélagie et Geneviève, Georges avait suivi son père dans sa bibliothèque, qui était en même temps son cabinet de travail. Il s’assit pensif dans un fauteuil. « Papa, dit-il, pourquoi avez-vous gardé ce vilain nègre ? » M. DORMÈRE. – Pour faire plaisir à Geneviève, qui paraissait désolée de devoir le quitter. GEORGES. – Bah ! Geneviève a vécu sans lui depuis trois ans qu’elle est chez nous ; elle s’en serait bien passée comme auparavant. M. DORMÈRE

jusqu'en 759. 753 : Création de la Marche de Bretagne. 754 : Sacre de Pépin le Bref par le pape Étienne II à Saint-Denis, et expédition franque contre les Lombards en Italie. 756 : Donation de Pépin, qui permet la formation territoriale des États pontificaux (Rome, Pérouse, Ravenne) après l'expédition en Italie. 760-768 : Expéditions de Pépin contre l'Aquitaine, qui est incorporée au royaume des Francs. | Carloman Ierfils de Pépin le Bref et de Berthe de Laon roi des FrancsCharlemagnefils de Pépin

barbares de s’installer sur l’empire romain avec le système de l’hospitalité. Les barbares sont donc des invitées des hôtes de l’empire. On leur donne alors les moyens de vivre dans l’empire. Ce qui passe par la concession de terre. Les tribunaux garde leur identité et peuvent toujours choisir un chef militaire et peuvent élire leur roi. Ils doivent respecter le traité de Rome mais aussi se soumettre à l’autorité Romaine. Les barbares doivent défendre l’empire. Les Francs ont repoussé pour la défense

villages ou l’accès est interdit (fragilité immunitaire des populations) * Violence traditionnelle assez forte en Guyane, territoire qui attise les convoitises car c’est un îlot de prospérité au milieu de territoire assez pauvres. * Notre actuel garde des sceaux, madame Tobira est député en Guyane. Saint-Martin (Frontière avec les Pays-Bas) : Collectivité d’Outre-mer française pour une moitié et Hollandaise pour l’autre, depuis le 17è siècle. Saint-Marin : Aucun lien avec la France, République