Génie du christianisme

ce double sens dans Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau (1782, posthume). Ce sont des sortes de poèmes en prose, où le narrateur développe la beauté de la nature - Chateaubriand, Essai sur les révolutions (1797) ; René (1802) ; Le génie du christianisme. - Senancour, Oberman (1804) ; met l’accent sur l’essentiel : le romantisme n’est pas dans le paysage mais dans l’effet qu’il produit , dans l’accord établi avec la sensibilité. ➢ Naissance du substantif - On trouve un anglicisme :

............................ 144 II .............................................................................................. 148 III ............................................................................................. 153 Le Christianisme et la Commune ......................................... 160 I ................................................................................................. 161 II ...........................................................................

le romantisme de Hugo pour lequel l’Homme est avant tout un être sensible. Néanmoins Chateaubriand est surtout un auteur romantique qui va se faire connaître avec des œuvres comme Les Mémoires d’Outre-tombe ou les natchez ou encore comme Le Génie du Christianisme. Avec Atala, Chateaubriand arrive à la fois à associer son romantisme le plus caractéristique où domine son goût pour l’exotisme à ses préoccupations religieuses qui deviennent de plus en plus importantes à mesure qu’il vieillira. Quoi qu’il

quelque composante vont mourir alors que d'autre peut se manifester dans le monde des vivants. | Les devins, guérisseurs et sorciers ont un rôle indispensable et certains pouvoir. Le guérisseur lui-même a été visité par l'esprit d'un ancêtre un d'un génie (rapport avec le monde extra-humain). | Ils mettent de la nourriture sur la tombe des défunts. Sens : Ils font ça pour que leur mâne ne vienne pas troubler le monde des vivants. | Chinois | Les Chinois croient au culte des ancêtres et

de relever que l’effondrement de la pratique chrétienne et du catéchisme a entraîné une disparition terrifiante de toute culture religieuse. Or on ne peut pas comprendre grand-chose à deux millénaires de culture européenne en ignorant tout du christianisme. On pourrait donc, dans un esprit de complète neutralité laïque évidemment, rappeler en quoi consiste la religion chrétienne (qui inclut une bonne partie du judaïsme) : son histoire, ses grands principes, son influence sur la littérature, les idées

l'hypocrise du père Hudson, un moine supérieur dans un couvent qui exige une stricte discipline de ses religieux, alors que lui mène une vie de débauche. Pour sa part, Voltaire, dans l'Ingénu, fait une vive critique des dogmes et de la pratique du christianisme. La mise en évidence de la naïveté du Huron permet à Voltaire de dénoncer l'absurdité d'une lecture littérale des textes et de certaines pratiques qui en découlent. La monarchie dite de droit divin en prend aussi pour son grade chez Voltaire, Montesquieu

elle regardait dans son livre les vignettes pieuses bordées d’azur, et elle aimait la brebis malade,….) Puis, récit du moment où on lui lit des passages bibliques. (…ou les Conférences de l’abbé Freayssinous, et, le dimanche ,des passages du Génie du christianisme, par récréation.) P66 : on a une description de comment elle en arrive a être en contact avec les livres. Ils viennent de l’extérieur du couvent.. Sa vie est décrite qu’à travers les romans. C’est comme si elle faisait que ça ( et donc

approuve ses décisions. Jacques le fataliste de Diderot 1) LE ROMAN - Denis Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français du siècle des Lumières. Diderot est reconnu pour son érudition, son esprit critique et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé. Il est né le 5 octobre 1713 à Langres dans une famille bourgeoise. Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient

et religieuses après avoir été élu à l’Académie française en 18294. En 1830, il entre en politique et se rallie à la Monarchie de juillet mais échoue à la députation. Il voyage alors en Orient visite la Grèce, le Liban et les lieux saints du christianisme. En 1833, il est élu député et le restera jusqu'en 1851 : il évolue du royalisme au républicanisme et prononce des discours remarqués et joue un rôle important au moment de la Révolution de 1848 mais il se retire de la politique après sa lourde

furent faits par des acteurs, des hommes politiques, des combattants de leur époque. François-René de Chateaubriand fut sans doute le plus grand d'entre eux : romancier, essayiste, se faisant le défenseur de la religion catholique dans le Génie du Christianisme, il fut aussi ambassadeur de France en Angleterre et Ministre des Affaires étrangères de Louis XVIII sous la Restauration. Ses Mémoires d'outre-tombe reflètent notamment sa vie sous l'Empire et la Restauration. A l'instar de De Gaulle, Churchill