Génie du christianisme

Problématique : Comment, par quel procédé apte à convaincre et persuader, Pascal va-t-il écrire à la fois une apologie (c'est-à-dire un éloge) du christianisme et une anthropologie (une vision, une étude de la condition humaine de la grandeur et de la misère de l’Homme) ? Séance 1 : BLAISE PASCAL « Cet effrayant génie » (Chateaubriand). Un effrayant génie précoce. Il est 1623 à Clermont Ferrand. Il a perdu sa mère à l’âge de trois ans et a était élevé par son père mais aussi surtout par sa

préromantiques » et qui, comme Jean-Jacques Rousseau au XVIIIe siècle (avec Julie ou la Nouvelle Héloïse, les Rêveries du promeneur solitaire et les Confessions) ou Chateaubriand au tournant du XIXe siècle (avec Atala, en 1801, René, en 1802 et le Génie du christianisme, en 1802) ont écrit des textes où se font sentir à la fois le besoin de parler de soi et l’amour de la nature. Déjà, chez ces deux grands auteurs, l’émotion et la passion l’emportent sur la raison. Chez Rousseau, l’intérêt pour l’analyse psychologique

mesurés. Il peint des madones qui symbolisent son idéal de beauté. Appelé à Rome par Jules II, il réalise de grands cycles décoratifs pour le palais du Vatican. c) Michel Ange. Ce sont les fresques de la chapelle Sixtine au Vatican qui révèlent le génie de Michel-Ange peintre (1475 - 1564). Architecte, son chef-d'œuvre est probablement Saint-Pierre de Rome. * Venise invente la lumière 1) République gouvernée par les Doges, Venise est une ville construite sur la lagune, mais qui domine également

affirme:"La poésie ne consiste pas à tout dire mais à tout faire rêver." Certains poètes ont pourtant affirmé que le miroir qu'ils nous tendaient était fidèle. D'autres, précurseurs ou étoiles filantes, ont laissé une vision personnelle, témoin de leur génie créateur. « Dire » et « faire rêver » sont deux objectifs apparemment opposés qui distinguent la prose de la poésie. La première a pour but d’informer, de communiquer sans détour un message. La seconde suggère le contenu par la forme. Pourtant,

d'interjections, d'exclamations, de comparaisons, métaphores suggestives, allégories, anaphores, hyperboles). Les auteurs Repères Dates | Oeuvres | Auteurs | 1800 | De la littérature | Mme de Staël | 1801 | Atala | Chateaubriand | 1802 | Le Génie du christianisme | Châteaubriand | 1804 | Oberman | Senancour | 1810 | Le prince de Hambourg | Kleist | 1812 | Contes | Grimm | 1816 | Faust | Goethe | 1819 | Ivanohé | Scott | 1820 | Méditations poétiques | Lamartine | 1820 | Odes | Keats |

Tandis que déjà Mme de Staël affirme q'une littérature nouvelle est à créer, Chateaubriand, héritier direct du préromantisme français, contribue à répondre un certain nombre de nouveaux thèmes poétiques et ouvre à la littérature, par son génie du christianisme, " de nouvelle source de poésie " . 3) des horizons nouveaux : A la même époque, les écrivains français commencent a se tourner vers l'étranger. avec ses amis de Coppet, Mme de Staël, dans son livre de l'Allemagne, introduira bientôt

des decennies en espagne ou en Angleterre: que le théâtre est la plus puissante technologie de communication de ce temps. Et la société française croit qu'il est important de la réglementer. Ce triomphe inaugure ensuite la période des oeuvres où son génie oratoire élabore, dans la fascination de l'héroïsme, un théâtre qui est une véritable "école de grandeur d'âme" (Voltaire dans ses Commentaires sur Corneille) et où pointe une conception néo-stoïcienne de la vie: Horace (1640), Cinna (1641), Polyeucte

L’Islam, religion et civilisation INTRODUCTION RELIGION MONOTHÉISTE « Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer à Mahomet un grand homme quelconque de l'histoire moderne ? » Lamartine Voilà ce que disait le poète Lamartine, montrant ainsi l'influence considérable qu'a eu la naissance et l'expansion de l'Islam sur nos sociétés. Ces dernières années et, notamment depuis les évènements du 11 septembre

Jésus a-t-il réellement existé ?Qui est le vrai Jésus ?Jésus a-t-il réellement existé ? Jésus a-t-il réellement existé ou est-ce que la religion chrétienne est un mythe inspiré par un personnage de fiction comme Harry Potter ? Pendant près de deux mille ans, la plupart du monde a considéré Jésus comme un homme réel doté d’une intégrité exceptionnelle, possédant les attributs d’un leader et un pouvoir sur les forces de la nature. Mais aujourd’hui, certains déclarent qu’il n’a jamais existé. L’argument

de l’art, largement héritée de Platon, mais redoublant le dilemme platonicien : il ne s’agit plus d’une opposition binaire entre la quête de l’Idée et la corruption matérielle, mais d’un rythme ternaire, habituel dans le néoplatonisme mêlé de Christianisme. « La conception esthétique du Néoplatonisme (…) n’aperçoit dans chaque manifestation du beau que le symbole insuffisant d’une manifestation immédiatement supérieure, en sorte que la beauté visible ne représente que le reflet d’une beauté invisible