Georges Balandier La Situation Coloniale Approches Théoriques

énigmes dans la variété des climats. Oublions la réponse pour retenir la démarche. Nourrie de l’économie anglaise, l’œuvre de Marx constitue à bien des égards une rupture profonde dans le cours de la pensée politique. C’est la quête d’un outillage théorique rigoureux qu’inaugure la laborieuse naissance du concept de mode de production tel qu’il se dégage dans le livre I du Capital (1867). Et le mérite de Louis Althusser, un siècle plus tard, est bien d’avoir remis en lumière cet essentiel de la pensée

avec une liberté de ton heurtant, et un langage bien connu des enfants-soldats comme lui. Il s’agit d’un témoignage poignant par sa lucidité et sa précision, une sorte de réquisitoire accablant de la vie que mène le peuple entier pris dans des situations infernales et chaotiques. Les plus vulnérables sont les femmes prises comme des esclaves sexuelles et les enfants embrigadés, drogués pour commettre les crimes les plus inimaginables qui soient. Parfois, ils sont forcés de tuer les membres de

(agriculture, santé, éducation, etc.) étaient dopés par le dynamisme ambiant. En résumé, l'ONU, qui s'était contentée de gérer le statu quo du monde bipolaire, semblait en passe de contribuer activement à la construction d'un nouvel ordre mondial. Cette situation créait nécessairement de nouvelles attentes et, par hypothèse, des déceptions. Les désillusions vinrent principalement des OMP, qui n'étaient nullement capables de faire office de « police internationale » (mandats souvent peu clairs, capacités opérationnelles

l’intervention divine, par l’action d’agents surnaturels tels Dieu, Diable et anges. ‐ L’état philosophique où on va recourir à des forces abstraites, des entêtées pour expliquer la réalité et ainsi la notion d’âme qui est à l’œuvre dans l’Etre (une approche totalement philosophique très contesté par A.C.). ‐ L’état positif, l’état de la science positive qui va s’efforcer de construire les lois qui régissent les phénomènes sociaux (ce qu’il appelle la sociologie, à partir de 1839 qu’il définit

erronée, il faut effacer cette frontière : Louis 14 fait parti de la cour. Il faut nous étonné du lien social qui est né entre chacun de nous. Les sciences sociales sont les « sciences du détour » pour rendre la société énigmatique comme le dit Georges Balandier. Il faut réduire la sphère de l’imaginaire dans les liens sociaux pour être capable de comprendre que les relations évoluent. Si on ne fait pas ça les relations sont mises en danger. La science sociale permet de rendre possible ces liens entre

UE SO 0001X est de familiariser les étudiants avec la sociologie en leur permettant de saisir ce qui en fait la spécificité par rapport à d’autres disciplines qui traitent de la société, qu’il s’agisse de sa démarche de recherche, de ses cadres théoriques, de ses concepts ou de sa dimension empirique. Ce cours est pensé pour permettre aux étudiants d’intégrer les acquis de la discipline sur certains des enjeux des sociétés contemporaines et pour les initier à une méthode qualitative d’approche du

recherche 27 VII. Saint-Louis, une ville idéale pour étudier les dynamiques locales de développement urbain 28 VIII. Objectifs de la recherche 30 IX. Considérations théoriques 32 IX.1 L’approche stratégique 32 IX.2 La perspective de la socio-anthropologie du développement 35 X. Approches méthodologiques et démarche pratique 38 X.1 La revue documentaire 39 X.2 Les phases et outils de recueil de données 40 X.3 L’observation directe 41 XI. Plan

l'état. -La science politique comme science du pouvoir En réaction à cette approche héritée de l'analyse juridique, les sociologues s'accordent pour considérer que la politique est l'exercice du pouvoir. Cette approche de la politique est beaucoup plus extensible et représentative de ce qu’est aujourd'hui la science politique. Pour G Burdeau « le caractère politique est celui qui s'attache à tout fait acte ou situation en tant qu'il traduise l'existence dans un groupe humain de relation d'autorité

cours : il se doit d'être actif et bien informé, pour la santé de la démocratie. Les théoriciens de cette époque font de la participation du citoyen aux affaires publiques, le véritable socle d'un système politique démocratique1. Toutefois, cette approche métaphysique ne résistera pas à l'épreuve de l'empirisme, engagée par le "behaviorisme" des années cinquante et soixante. Les enquêtes réalisées se rejoignent sur la réalité d'un citoyen passif2. Section I : Constats Au Cameroun, la participation

Elias dans l’un 26. N. Elias et E. Dunning, Sport et civilisation. la violence maîtrisée, op. cit., p. 267. Il faut noter toutefois qu’Elias ne va pas jusqu’à approuver ce jugement, portant sans doute surtout sur la lutte des classes, qu’a formulé George K. Homans (dont il désapprouve « l’allergie émotionnelle » aux conflits) dans Social Behaviour : its elementary Forms (96) : « L’incitation aux conflits est la seule raison pour laquelle les sociologues tentent d’élucider la nature des tensions