Gide La Symphonie Pastorale

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porte Hippolyte fait qu’il s'apprête à partir à la fois pour chercher son père et pour la fuir. Cette innovation importante était une réponse à l'attente du public qui, depuis une génération, voulait de jeunes héros tendres et amoureux, un couple pastoral, transposé dans la tragédie où il forme contrepoint à la passion de Phèdre, prépare et redouble ses aveux, est destiné à être broyé. La mode avait déjà imposé cette transformation à Gilbert et à Bidar. Cette innovation permettait aussi, trait de

Introduction sommaire par opposition et interrogation combinées. Beaucoup d’hommes, par vanité aveugle, cherchent à outrepasser leurs possibilités, le fabuliste n’a-t-il pas raison d’écrire ? • Étudions le sujet suivant : Gide écrivait : « Victor Hugo, notre plus grand poète, hélas ! » Que pensez-vous de ce jugement ? Il s’agit à l’évidence d’un sujet du deuxième type. Introduction proposée : combinaison entre détail précis et idée contraire. « Le 1er juin

universelle de Nicolas Lemery (1697), l'Archipel Bloodbath de Noam Chomsky ou Kant ou le problème du mal d'Olivier Reboul. C'est la bibliothèque d'un «colporteur, d'un quêteux[70]», a suggéré Laurent Mailhot, qui va chez les riches lire la Symphonie pastorale d'André Gide; chez les pauvres, le Livre d'or des âmes du purgatoire de M.-J. S. Benoît. Ce mélange d'oeuvres mineures et de classiques, de culture savante et populaire, s'impose durant les années soixante. La majorité des auteurs, des oeuvres

P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier P. 167 Pagnol P. 173 Kessel P. 181 Jarry P. 189 Giono P. 195 Sartre P. 198 Anouilh P. 202 Bazin

Cendrars, B. : L’Or. Moravagine. Colette : Le Blé en herbe. Dumas, A. : Les Trois mousquetaires. Le Comte de Monte-Cristo. Duras, M. : Un barrage contre le Pacifique. Flaubert, G. : Un cœur simple. Gautier, T. : Le Roman de la momie. Gide, A. : La Symphonie pastorale. Giono, J. : Regain. Hugo, V. : Le Dernier Jour d’un condamné. Notre-Dame de Paris. Claude Gueux. Jarry, A. : Ubu Roi. Ionesco, E. : La Cantatrice chauve. Labiche, E. : Un chapeau de paille d’Italie. Loti, P. : Pêcheurs d’Islande. Mac

expérience spirituelle unique et, enfin, par le rationalisme de Descartes qui marquera la culture française durant trois siècles. L’esprit moderne se traduit en Europe par un art nouveau, le baroque qui triomphe avec le ballet de cour, l’opéra et la pastorale. Les désordres de la Fronde marquent profondément le jeune Louis XIV, qui, après la mort de Mazarin (1661), prend personnellement le pouvoir. La centralisation administrative se renforce. A la suite des guerres, la France s’agrandit de l’Artois,

Alors le pain de blé, les fruits, les raisins et le vin de la vigne eurent toute leur saveur. Un art de vivre admirable mit en valeur le peu de richesses et les rares biens. 39Se livrant avec passion à un éloge romantique des anciennes communautés pastorales et paysannes, Lefebvre explique ainsi que c’est de là que vient sa révolte contre la société moderne : • 32  Henri Lefebvre, Introduction à la modernité, op. cit., p. 355. Si je déteste l’Etat, si je hais la bourgeoisie, ce n’est pas uniquement

l'Homme lui-même: l'automne et les soleils couchants deviennent dès lors des images du déclin de nos vies, alors que le vent qui gémit et le roseau qui soupire symbolisent bien entendu les émotions du poète lui-même. Même en musique, notamment dans la Pastorale de Beethoven, c'est bien moins une description de paysages champêtres qu'il faut entendre que l'écho de la sérénité ou de la colère vécue par un homme. La Nature, enfin, est un lieu de repos, de recueillement; en s'y arrêtant, on oublie la société

Annales. Tome Cinq », Gand, Fondation Maurice Maeterlinck A.S.B.L., 1959, p. 11. 341 Gaston Compère, op. cit., 1955, p. 105. 338 65 7. L’Intruse Je te l’ai dit, Gertrude : ceux qui ont des yeux sont ceux qui ne savent pas regarder. André Gide, La Symphonie Pastorale 7.1 Introduction L’Intruse, dédiée à Edmond Picard (un avocat socialiste et écrivain chez qui Maeterlinck a fait son stage en 1885 après ses études de droit342), est publiée en janvier 1890 dans La Wallonie et en juillet 1890 chez Lacomblez