Gigantisme

La Géante Sonnet irrégulier qui suit deux autres sonnets irréguliers : La Beauté et L’Idéal, or ses trois poèmes ont un lien, l'évocation du gigantisme: La beauté a des proportion monumentale, l'idéal féminin du poète est soit Lady Macbeth soit la Nuit, statue de Michel Ange, deux œuvres gigantesques, de plus les titans, dernier mot du poème. L’Idéal, sont les fils de la Nuit, des géants Mais c'est dans le poème que nous allons étudier, La Géante que cette attirance est plus marquante. Bien

près ou de loin à ce que les croyants appellent Dieu ". Cette position philosophique a un lien avec le romanesque qui concerne principalement le gigantisme car le fait qu'Emile Zola veut réaliser ce projet nous trouve l'immensité de sa vision donc le gigantisme. Le déterminisme est une notion philosophique tout comme l'athéisme ou encore le gigantisme il met en avant le fait selon laquelle chaque événement est déterminé par un principe de cause et d'effet. On nous le montre dans le texte 2, Emile

établie, exploitée par "les Grandes et inestimables Cronicques du grant et énorme géant Gargantua" parues en 1532, Rabelais semble s'attacher d'abord à nous convaincre de l'existence de ses personnages principaux, mais il n'invente, en matière de gigantisme, que des détails; il brode sur un thème connu, comme d'autres conteurs ont essayé avant lui. Pas plus qu'il n'invente ses personnages, ou du moins leurs silhouettes, il n'innove en matière de forme littéraire : le Gargantu « s'inspire simplement

avec "Ce sont des villes" exprimant par cette exclamation, un idéal, une harmonie et qui dans ce second poème devient source d'angoisse par le gigantisme de ses édifices. 1-L'énormité et la structuration des villes "L'acropole officielle outre les conceptions de la barbarie moderne les plus colossales" qui ouvre le débat met l'accent sur le gigantisme des villes, Acropole (cité haute), métropole (mère de la cité) mégalopole (grande ville) autant de termes qui attestent de la ville comme d'un

de la farce et des fabliaux, le narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38La question de l’éducation dans le roman. 11, 13, 14, 15, 21, 22, 23,24La représentation du corps. 3, 4, 5, 6, 11,13, 21, 23, 25, 27, 34, 35, 42, 44, 47La notion de sophisme ; les sophistes dans Gargantua 14, 18, 19

farce et des fabliaux, le narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38 Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50 Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38 La question de l’éducation dans le roman. 11, 13, 14, 15, 21, 22, 23,24 La représentation du corps. 3, 4, 5, 6, 11,13, 21, 23, 25, 27, 34, 35, 42, 44, 47 La notion de sophisme ; les sophistes dans Gargantua

vingt-six ou trente messes → hyperbole→ comparaison entre la religion et la nourriture champ lexical de la liturgie- C’est sa routine d’aller à la messe - Pas de début ni de fin Le champ lexical du gigantisme dévoile la lourdeur de l’enseignement médiéval.→ Description du contenu important du bréviaire et satire des méthodes d’enseignement médiévales et scolastique qui reposent sur la mémorisation Justement on ne décrit pas

Droit  1. des lois éparpillées ,  nécessité d'avoir une référence unique 2. inaccessibilité du droit  au peuple  B. Nécessité d'organiser le droit      1."Gigantisme de la masse des normes"  « Ce qui sépare les citoyens de leur droit, plus encore que le langage de celui-ci, c'est la monstruosité intrinsèque du droit, le gigantisme de la masse des normes, la complexité du système juridique, la prolifération des lois, des règlements, des directives, en deux mots, la pollution normative. » 

sa vision de l'homme : le gigantisme est très symbolique dans son oeuvre. Sous ce texte structuré, différents thèmes sont dégagés, particulièrement l'éducation, comme en témoigne l'enseignement du héros et la lettre de Gargantua à son fils. Le comique, malgré notre époque différente à la sienne, reste présent ainsi que la guerre. Rabelais critique le Moyen-Âge en n'oubliant pas ses idées humanistes qui placent l'homme au centre du monde, représentées ici par le gigantisme de Pantagruel. Mais ce personnage

8_9 egalement "liqueurs de canne de sucre' ligne 22 mais aussi gerofle et canelle ligne 24 Le pays est decrit comme un lieu utopique abondant et riche: Les hyperboles vhiffré qui insistentsur le catactere luxueux du Pays mais egalement sur son gigantisme avec par exemple : 224 Pieds de haut et 100 de large, 20 belles filles, 1000 musiciens, 2000 pas, mille colonnes, milieme partie de la villePlusieurs autres elements suggerent cette abondance L'emploi des adjectifs numeraux et l'emploi de la forme