Gilles de Rais

lyrisme et le décadentisme... Estimant qu'un roman, pour intéresser le lecteur, doit mêler à la narration des « documents avérés », Huysmans entreprend, dans Là-bas en 1891, d'étudier le phénomène du satanisme en partant du cas historique de Gilles de Rais et en poursuivant son sujet jusque dans ses manifestations contemporaines. Il se documente en assistant à une messe noir, fréquente les milieux ésotériques, s'initie à la kabbale et se plonge dans l'étude du symbolisme et de l'occultisme. Le

XVIe siècle, impose la chasse aux sorcières comme une réponse aux angoisses religieuses du temps. De plus, par le retentissement et l’écho qui en est fait, les grands procès politiques des XIVe-XVe siècles (Templiers, 1308-1314, Jeanne d’Arc, 1431, Gilles de Rais, 1440) qui utilisent l’accusation de sorcellerie pour masquer d’autres intérêts véhiculent des récits, des pratiques et des images que chacun va faire siens. La croyance en cette sorcellerie démoniaque se répand à partir de la fin du XVe siècle

ne s’intéresse qu’au moyen âge. Il s’introduit ds un cercle occultiste et assiste a des messes noires, satanique. Il rencontre une femme et se demande si elle n’est pas un succube (démon de forme femelle). Historien qui écrit une biographie de Gilles de RAIS (il eut été le model de barbe-bleue, compagnon de Jeanne d’Arc, puis refugié ds son château et pdt plusieurs années on s’aperçoit que les enfants qui habitent prés de chez lui disparaissent, il les torturait avant de les tué). 1893 HUYSMANS

dans le récit. Dans le chapitre intitulé «Les récits multiples», Bourneuf et Quellet emploient le terme d'«histoires intercalées», histoires qui sont nombreuses dans Don Quichotte ou dans le Roman comique,3 ils parlent de «narration emboîtée» dans Gil Blas4 ou bien de «récit encadré», tout en mettant en relief le principe de composition qui paraît être intimement lié au procédé en ques- 1 2 3 4 Roland Bourneuf, Real Q u e 11 e t, L'Univers du roman. Paris, Presses universitaires de France,1972

populaire, l'abeille fait majoritairement référence aux abeilles sociales à miel et en Occident à l'abeille domestique Apis mellifera. Les abeilles dans la littérature et les médias[modifier | modifier le code] Livres[modifier | modifier le code] Gilles Tétart (préf. Françoise Héritier), Le sang des fleurs : une anthropologie de l'abeille et du miel, Paris, Odile Jacob,‎ mai 2004, 288 p. (ISBN 978-2-7381-1488-4, LCCN 2004432923, lire en ligne, présentation en ligne) Sylla de Saint Pierre (préf.

et politiques linguistiques pendant la Révolution française. Proceedings of the conference held at Berlin, oct. 1983, Amsterdam-Philadelphia, Benjamins, p. 73-96. 76 LES FORMES -RAIS ET LE CONDITIONNEL HISTOIRE DE LA LANGUE ET HISTOIRE DES GRAMMAIRES Cendrine Pagani-Naudet L'histoire des formes en -rais – de leur usage et de leur traitement dans les grammaires – ne se superpose pas exactement à l'histoire du conditionnel, bien qu'aujourd'hui il semble difficile de les dissocier. Cette

David Géry David Géry metteur en scène Metteur en scène et peintre, il a suivi une formation auprès de Jean-Louis Martin Barbaz, puis au Théâtre École de Chaillot. Acteur, il a joué sous la direction de Jean-Louis Martin Barbaz, Daniel Besse, Alain Rais, Brigitte Jaques... Il a été l’assistant de Stéphanie Loïk, Daniel Besse, Brigitte Jaques. Il fonde en 1996, le T. d’Or (théâtre) et crée le premier spectacle de sa compagnie, Britannicus de Jean Racine, suite à un long travail effectué dans le cadre

chronique. En témoignent les figures impressionnantes d'énigme et de sang : « causes célèbres » ou «grandes affaires » qui portent le nom soit d'une victime (l'affaire Grégory) soit, et c'est le plus souvent le cas, de criminels fabuleux : De Gilles de Rais à Landru, on passant par Jack l'éventreur et le Vampire de Düs­seldorf s'élabore un folklore de cauchemar à partir duquel la chronique crée d'elle-même des «héros» en quelque sorte mythologiques, incar­nations du Mal le plus souvent, dont la littérature

l’immense majorité – étant ainsi définis négativement8. 6 A. Girardot, Le Droit et la terre. Le Verdunois à la fin du Moyen Âge, 2 vol., Nancy, 1992. « Tout noble, tout non noble, toute gent net de mere », écrit par exemple dans les années 1330-1340 Gilles le Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai (Poésies, éd. J.B.M.C. Kervyn de Lettenhove, t. II, Louvain, 1882, p. 360-361). « Ce sont les doubtes sur les finances des acquests et les responces et declarations d’iceux » : « Il y a aucuns non nobles

version inédite, “Les plaisirs et les pleurs d'Olivier Cromorne”, avait été écrite entre 1955 et 1960. Le roman est dédié à Raspoutine, guérisseur du tsarevitch Alexis, image du héros «phorique». D’autre part, Tiffauges est le nom du château de Gilles de Rais, celui qui a donné naissance au mythe de Barbe-Bleue. Le héros est un ogre, un type d’homme jovial, gros mangeur, se répandant en plaisanteries scatologiques mais assez chaste (Gargantua et Pantagruel sont des ogres : ils parlent beaucoup de