Giordano Bruno

philosophique à la théologie. Jusqu’au milieu du 18ème siècle en France, il est presque impossible de sortir des cadres officiels de la pensée que l’Eglise a institués. L’inquisition est là pour extirper les hérésies. - quelques exemples : Giordano Bruno : moine, précurseur de Galilée , critique d’Aristote et Panthéiste : brûlé en 1600. Galilée emprisonné en 1633. Interdiction de l’enseignement du cartésianisme après 1685 (Révocation Edit de Nantes). Note : La philosophie occidentale apparaît

ques à l’uni ‐ versité Paul‐Valéry (Montpellier III). Docteur en Histoire de la Philosophie.  Chercheur  à  l’ENS  Le res  et  Sciences  Humaines  à  Lyon.  Dans  ce  cadre  traduc on  de  la  Correspondance  de  Marsile  Ficin.  Autres  ouvrages  :  Giordano Bruno, De la triade supérieure ; Métaphysique de la lumière ;  Marsile Ficin, Choix de le res  ; Marsile Ficin, Argument pour la théologie  platonicienne  ; Hildegarde  de  Bingen  et  la  tradi on  visionnaire.  Ar cles  sur  les  esthé ques  néga

à une meilleure compréhension du corps humain rendue possible par la multiplication des dissections. D'autres s'intéressent à l'organisation de l'univers : c'est le cas de Copernic qui soutient l'héliocentrisme. Il est soutenu par l'Italien Giordano Bruno qui envisage par ailleurs un univers infini. S'opposant ainsi aux théories admises par l'Eglise, il est condamné au bûcher. Boudier Aurélien - 2e B - Page 2 Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance 2. Pédagogie, théologie: Les conséquences

I)                   Incompatibilité de la science et de la religion.     Les conflits opposant dans l’histoire, la science à l’institution religieuse ne laissent guère de doute sur la réponse à apporter à notre question. Lorsque l’Eglise fait brûler Giordano Bruno en 1600 pour avoir affirmé l’infinité de l’univers, lorsqu’elle condamne Galilée à renoncer à soutenir l’option copernicienne en matière de système planétaire, il est clair que les énoncés des deux domaines sont incompatibles car à l’opposé de

approfondies en relation avec b Voir “Sur la piste des mondes parallèles”, Science et Vie, Juillet 2002. 18 CHAPITRE 1. INTRODUCTION Giordano Bruno (1548-1600) 1.2. DE L’INFINIMENT GRAND À L’INFINIMENT PETIT Un grand homme rebelle qui eut le malheur d’avoir raison avant les autres. Pour lui les étoiles étaient des soleils pareils au nôtre. Dans L’Infini, Bruno s’adresse à lui-même en ces mots : “Enseigne-nous que la composition de notre astre et monde est égale à d’autant d’astres et de mondes

républicains, inspirés de la philosophie positiviste, la religion est incompatible avec la science. Le jeudi est réservé au catéchisme, pour les enfants dont les familles le désirent. Le manuel écrit par Mme Fouillée, signé du pseudonyme de G. (Giordano) Bruno, du nom d’une victime de l’Inquisition, Le Tour de la France par deux enfants, ou les manuels d’histoire de France d’Ernest Lavisse, constituent des modèles de cette pédagogie patriotique et civique. 4 et 5. Cette allégorie associe un régime

pour les premiers califes Abbassides. * les années 1188-1189 : le sultan Abû Yûsuf Yaqûb Al-Mansûr fait interdire la philosophie, les études et les livres au Maroc et en Espagne. Averroès et son œuvre sont visés ; * le 17 février 1600 : Giordano Bruno est supplicié sur le bûcher pour son rejet de la transsubstantiation, de la trinité, son blasphème contre le Christ, sa négation de la virginité de Marie ; * le 7 février 1752 : En France, l'Encyclopédie de Diderot est censurée, car elle mettait

-découvertes géographique (Amérique, Terre ronde) -découvertes scient. (Héliocentrisme, dissection du corps humain)  Ebranlent le dogme de l’univers Chrétien  Essor des libertins 1) Libertins de pensée - Courant de pensée XVIème siècle Italie -> Giordano Bruno (1548-1600) Italie, jugé comme étant athée, hérétique et ayant des écrits blasphématoires (JC pas Dieu, JC juste mage habile) -> condamné à mort par l’Inquisition - Théophile de Viau (1590-1626) -> recueil Parnasse Satyrique -> accusé d’irréligion

à une meilleure compréhension du corps humain rendue possible par la multiplication des dissections. D'autres s'intéressent à l'organisation de l'univers : c'est le cas de Copernic qui soutient l'héliocentrisme. Il est soutenu par l'Italien Giordano Bruno qui envisage par ailleurs un univers infini. S'opposant ainsi aux théories admises par l'Eglise, il est condamné au bûcher. Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance Boudier Aurélien - 2 e B - Page 3 2. Pédagogie, théologie: Les conséquences

de la Lune et leurs relations concernant leurs échanges lumineux qui ont comme conséquence le rapprochement de ces deux planètes. Il affirma aussi qu’une homogénéité s’appliquait sur les astres et qui a participé à la condamnation au bûcher de Giordano Bruno en 1604. Il démontre que Thomas Harriot ne s’était pas trompé. La lune n’était pas un astre parfait comme voulait le démontrer la théorie aristotélicienne. C’était la physique aristotélicienne qui faisait autorité sur la science à l’époque :