Gloire à Dieu

Henoch retrouvé à Qumrân PRESENTATION DU LIVRE D’HENOCH On appelle ainsi une collection d’écrits, prophéties et exhortations, qui sont mises, pour la plupart, dans la bouche d’Hénoch. Ce patriarche, "le septième après Adam," comme précise l’épître de Jude {Jude 14} jouit de très bonne heure d’une considération spéciale: pour expliquer qu’il vécut moins de siècles que les autres, le texte hébreu de la Genèse, {Ge 5.24} dit à son sujet: "il marchait avec Dieu et il disparut parce que Dieu le prit"; ce

de la tragédie, en ce qu’il ne cherche point à faire pitié par l’excès de ses malheurs ; mais le succès a montré que la fermeté des grands cœurs, qui n’excite que de l’admiration dans l’âme du spectateur, est quelquefois aussi agréable que la compassion… " Les héros cornéliens le disent souvent : leur mobile est la gloire, c'est-à-dire que ce qui les pousse à agir, ce qui les guide dans les décisions à prendre, c'est la gloire. Mais le mot gloire est à comprendre dans un sens particulier qui n'est

est très présent sous la plume de Nerval du début à la fin de sa carrière littéraire. Les noms d'écrivains d'une fréquence similaire sont ceux des amis proches de Nerval : il s'agit de Théophile Gautier et d'Alexandre Dumas. D'autres grands noms détiennent la palme : ceux de Shakespeare, de Molière, de Rousseau, de Voltaire, de Goethe et de Scribe, vivante antithèse de Hugo, dans la critique dramatique de Nerval. Le nom de Victor Hugo apparaît à 92 reprises, celui de Charles est mentionné une fois

cinquième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène dernière 13 Théâtre complet La Thébaïde ou Les Frères ennemis Tragédie La Thébaïde ou Les Frères ennemis 14 Théâtre complet Adresse A Monseigneur Le duc de Saint−Aignan Pair de France. MONSEIGNEUR, Je vous présente un ouvrage qui n'a peut−être rien de considérable que l'honneur de vous avoir plu. Mais véritablement cet honneur est quelque chose de si grand pour moi que, quand ma

Pascal: Bassesse: (fragment 49) Que l’homme se soumet à des bêtes, qui sont considérés comme inférieur à lui Inconstance: (fragments 50, 51) L’âme a des différentes réactions à quelque chose, et cette chose a aussi des différentes qualités. Donc inconstance des réactions. (fragment 52) L’homme arrive seulement à prendre plaisir d’un objet s’il se rend compte du malheur qu’il pourrait avoir si l’objet ne réussit pas. (fragment 69) L’homme a toujours le sentiment que les plaisirs qu’il est en

Rigaud (né en 1659 à Perpignan, grand portraitiste à Paris, dit le « peintre des grands ») Année : 1701 Type : Portrait Technique : Huile sur toile Dimensions (H × L) : 277 cm × 194 cm Localisation : Musée du Louvre, Paris Copie : Hôtel Negresco Palais Rohan à Strasbourg Signé et daté dans le phylactère, sur la base de la colonne, « Peint par Hyacinthe Rigaud en 1701 », ce vaste portrait est celui d'un roi vieillissant (63 ans), parvenu au faîte de sa gloire. Pourquoi avoir

coup qui me tue. Si près de voir mon feu récompensé, ô Dieu, l'étrange peine ! En cet affront mon père est l'offensé, Et l'offenseur le père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour'intéresse : Il faut venger un père, et perdre une maîtresse. L'un m'anime le coeur l'autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vivre en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. ô Dieu, l'étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni

au Prince de paix, à JEHOVA, le DIEU des armés mon Père qui me fait la grâce de terminer mes classes a l’Ecole du Dimanche, qui ma soutenu, inspiré et conduit dans la rédaction de ce document. Aussi a tous mes amis, mes moniteurs, mais surtout a mes parents qui m’ont fait connaitre le Seigneur, le Sauveur, l’Eternel. Je ne pourrai présenter mon exposé sans toute fois exprimer ma profonde gratitude à tous ceux qui ont

après-midi à un ami: peut-être, si le Seigneur le permet (c’est-à-dire s’Il ne me prend pas à Sa Maison, si je ne vais pas à l’étranger ou autre chose) je pourrais revenir ici au cours de cet été, car j’aimerais parler aussi des sept dernières Trompettes parce qu’elles relient le tout ensemble. Puis il y a les sept derniers Fléaux; tout cela se fond ensemble comme nous le verrons plus loin. 3. Il se peut que je parle assez longuement ce soir. Malgré toutes les prédications que j’ai faites à Phoenix

propositions relatives à la nature de la conception. 5. Preuve de la première. 6. Preuve de la seconde. 7. et 8. Preuves de la troisième. 9. Preuve de la quatrième. 10. De l’erreur de nos sens. CHAPITRE III       1. Définition de l’imagination. 2. Définition du sommeil et des rêves. 3. Cause des rêves. 4. La fiction définie. 5. Définition des fantômes. 6. Définition de la mémoire. 7. En quoi la mémoire consiste. 8. Pourquoi dans les rêves l’homme ne croit jamais rêver. 9. Pourquoi il y a peu de choses qui