Gnathon La Bruyère

Jean de la Bruyère, « De l’homme », Les Caractères Texte étudié : Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre1 de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ;il voudrait pouvoir les savourer

GNATHON I. Un être répugnant 1) Un goinfre Le portrait de Gnathon est un portrait en actes. La Bruyère présente son personnage dans différentes situations de la vie courante et accorde en particulier une grande attention au comportement de son personnage à table. En effet, sa manière de manger occupe plus de la moitié du texte et Gnathon apparaît d'emblée comme un être répugnant et goinfre. Il semble affamé et se remplit de nourriture sans arrêt et presque sans discernement, comme le soulignent

Portrait et argumentation/ Etudier la façon dont le portrait peut servir l’argumentation Contextualisation « La Bruyère grand moraliste du 17ème siècle décrit dans son œuvre les mœurs, les comportements des hommes pour dénoncer leurs vices, leurs défauts. En effet, au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude du bien et du mal) et des mœurs (description des comportements humain). Ces auteurs préfigurent les philosophes du 18ème et leur esprit critique

ne satisfait que ses besoins primaires Gnathon ne semble vivre que pour manger, ce qu’il pratique avec excès. Champ lexical de la nourriture (et répétition du verbe “manger”) : “une table”, ” le repas”, “plat”, “des mets”, “savourer”, “se sert à table”, “les viandes”, “manger”, “l’appétit”, “le jus et les sauces”, “un ragoût de dessus un plat”, “un autre plat et sur la nappe”, “mange”, “en mangeant”, “la table”, “à manger”, “sa réplétion”. c. La Bruyère dresse ici un portrait caricatural, à grands

Les Caractères ou les mœurs de ce siècle. Jean De La bruyère La Bruyère, grand moralisateur du XVIIème, dans son œuvre, « Les caractères ou les mœurs de ce siècle » confie sa vision de la société de son époque pour dénoncer ses vices et ses défauts. Avec La Rochefoucauld, il préfigure les philosophes du XVIIIème et leur esprit critique. L’écrivain est un observateur, témoin privilégié pour explorer la société et la cour de Versailles. Il

Le portrait Gnathon-La bruyère - Le portrait de Gnathon appartient à l’ouvrage « les caractères » de La Bruyère(17ème siècle) - Classicisme(règne de Louis 14 ). Dans ce mouvement ,les auteurs s’inspirent d’œuvres antiques (c’est le cas de La bruyère qui va s’inspirer de Théophraste dans cette œuvre) -Texte satyrique dans lequel est caricaturer un égoïste extrême qui est la négation de la notion d’honnête homme à cette époque Que dénonce La Bruyère dans ce texte ? I Le tableau

« Gnathon », Les Caractères de La Bruyère I) Les défauts de Gnathon 1.Un personnage égoïste : Prouver qu’il s’agit bien d’une personne égoïste : -« Gnathon ne vit que pour soi. ». -« non content de remplir à une table la 1ère place il occupe à lui seul celle de 2 autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie… » -« il fait son propre de chaque service » « tout ce qu’il trouve sous sa main lui est propre » Analyse : Il prend non seulement les plats mais

gestes de Gnathon. - Les lieux évoqués où la bonne société se retrouve sont la table, le sermon (l'église), le théâtre, les voyages en carrosse avec halte dans les hôtelleries. On remarque qu'il n'est jamais question de lieu d'intimité ou de travail. On observe aussi que c'est la table qui occupe la plus grande partie du texte car c'est le lieu social français par excellence à cette époque dans la haute société. - Les coutumes que l'on peut découvrir en inversant les pratiques de Gnathon : il y a

La Bruyère, Caractères , « De l'homme » 121, 1688-1696 (Gnathon) introduction : au XVIIème siècle, beaucoup d'auteurs réfléchissent à la place de l'Homme dans le monde et dans la Société. Ils étudient le comportement humain, ses motivations, etc... Ici, La Bruyère dresse le portrait de Gnathon, un type imagina ire d'égoïste : quel portrait en dresse-t-il, et à travers lui , quelle vision donne-t-il de la vie en société ? I- un portrait à la fois général et concret (genre du texte/ visée/

Jean de La Bruyère « De l’homme », Les Caractères (1688) Intro : Les Caractères est l’une des plus grandes œuvres du moraliste La Bruyère, précurseur des Lumières. Jean de La Bruyère, dans ce texte, met en scène ses personnages. Cette œuvre contient une réflexion sur le pouvoir et la société à travers ses portraits provocants et ouvre la voie aux grandes œuvres des Lumières. Elle offre une riche galerie de portraits satiriques. Certains lecteurs du XVIIème s. veulent y voir des allusions