Gnathon La Bruyère

 Jean de La Bruyère écrit Les Caractères en 1688, qui comprend l’extrait de « De l’homme », un portrait tendant vers le blâme. Jeanne-Marie Leprince de Beaumont écrit quant à elle le conte La Belle et la Bête en 1757 soit près d’un siècle plus tard. Ces deux auteurs utilisent tous deux dans leurs textes respectifs la persuasion et l’argumentation indirecte. Comment choisissent-ils de faire réfléchir le lecteur sur l’homme ? Tout d’abord, il est à noter que La Bruyère et Leprince de Beaumont n’ont

BACCALAUREAT GENERAL SESSION 2007 EPREUVE DE FRANÇAIS SERIES ES – S Durée de l’épreuve : 4 heures L’usage des calculatrices est interdit. Coefficient : 2 Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer Textes : Texte A – Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l’homme » 121, 1688-1696 Texte B – Victor Hugo, Choses vues, 1846 Texte C – Jacques Prévert, Paroles, « La Grasse Matinée », 1946 Corrigé Bac 2007 – Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr Eléments de correction

Gnathon, Les caractères de La Bruyère (1688-1696) Au 17eme siècle, La Bruyère veut faire réfléchir l’homme sur le comportement « des grands, des puissants, de la cour » à son époque. Dans sa préface des caractères publiée entre 1688 et 1696 il écrit : «  Je rend au public ce qu’il m’a prêté ; J’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ». La Bruyère critique à travers des portraits physique et moraux, les mœurs de son époque, fidèle aux gouts de ses contemporains. Les caractères sont de petits

II La satire sociale Le but de la satire, pour La Bruyère, consiste à découvrir le faux et le ridicule dans les objets des passions humaines, à dénoncer et critiquer ce à quoi les humains sont attachés. On démêle les vices et le ridicule de nos congénères, on étudie l'homme dans la société de ses semblables A. La satire prend l'allure ici d'une conversation primesautière qui tourne en dérision les habitudes du monde. Le moraliste exhibe dans ce fragment son goût de l'exagération bouffonne, des

Classisme. Les auteurs du XVII ème sont Jean de la Fontaine, Molliere et La Bruyère. Les auteurs ne doivent pas critiquer directement l’homme mais avec l’aide d’un intermédiaire. Ainsi La Fontaine écrit le loup et l’agneau ou il dénonce la loi du plus Ford est celui qui gagne par intermédiaire des animaux. Nous étudierons l’extrait des Caractères « de l’homme » en 1688. La bruyère communique avec le moyen de Gnathon pour montre que l’homme a un caractère égoïste, il animalisé. Il s’agit d’un

l’Homme » extrait des Caractères de La Bruyère en 1688, Choses vues Victor Hugo en 1846 et « Grasse Matinée » de Prévert extrait de Paroles en 1945, nous présentes trois situations inacceptables, à la fois semblables et différentes. En effet, les auteurs, bien qu’à des époques différentes, dénoncent à travers un apologue le monde de la richesse. Il s’agit à chaque fois d’une histoire simple comportant une morale. La Bruyère, par le portrait de Gnathon, met en scène un personnage grotesque par

 Jean de La Bruyère publie en 1668, un recueil de portraits moraux et de maximes « Les Caractères » et parle de sa vision de la société au XVIIème siècle. Dans le chapitre intitulé « De l’homme », l’auteur critique la noblesse en faisant le portrait d’un homme appelé Gnathon. Comment La Bruyère procède-t-il pour mener la critique de l’égocentrisme ? Nous montrerons dans un premier temps le portrait d’un être répugnant puis dans un second temps, le portrait d’un être égocentrique

Gnathon Les synonymes : La petite introduction : -Égoïste : égocentrique -Odieux : haïssable, détestable. -Quittant : abandonnant -Fantaisie : imagination -Acerbe : agressif (qui attaque, blesse par la moquerie et la satire) -Cru : فظ -Indignation: sentiment de colère que soulève une action qui heurte la conscience morale= colère. -Dégoût : aversion, écœurement. -Sans-gêne : manière d’agir de qqn qui n’observe pas les règles habituelles de la politesse. (L’impolitesse) {LAROUSSE} -Concrète :

Jean de la Bruyère (texte A) ,des Choses vues Victor hugo (texte B) et le poème ¨la Grasse Matinée¨ de Jacques Prévert (texte C) atteignent le même critique but par des voies différentes. Dans son texte Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle de 1688, Jean de la Bruyère écrit un portrait : ¨de l´homme¨. Ce texte ci, écrit en prose, nous raconte la vie de Gnathon, un être humain qui nous dévoile l´égoisme. La Bruyère nous prèsente Gnahton dès la premiere phrase : ¨Gnathon ne vit que

Noter par ailleurs le recours systématique à des jeux d’opposition pour souligner les inégalités et accroître le sentiment d’injustice. Voir enfin l’empathie manifeste de Hugo et Prévert pour leur sujet. Les différences sont d’ordre générique: La Bruyère recourt au portrait satirique; la description relève de la caricature et accumule en une seule figue indéterminée les marques superlatives de la goinfrerie et de l’égoïsme ; le texte de Hugo s’inscrit dans un cadre autobiographique (Choses vues),