Gnathon La Bruyère

de La Bruyère, Les Caractères, « De l'homme » 121, 1688-1696 Texte B - Victor Hugo, Choses vues, 1846 Texte C - Jacques Prévert, Paroles, « La Grasse Matinée », 1946 ÉCRITURE: I – Vous répondrez d'abord à la question suivante: (4 points) Montrez que les textes du corpus ont une visée commune mais qu'ils atteignent ce but par des voies différentes. II – Vous traiterez ensuite l'un des trois sujets suivants: (16 points) 1. Commentaire: Vous commenterez le texte de La Bruyère (texte

corpus de textes à une visée commune, en effet on s’aperçoit que tous ont pour but de critiquer la société et les injustices sociale parfois de manière caricaturale comme dans le texte de Jean de La Bruyère qui n’hésite pas à dénoncer l’égoïsme de certaines personnes par rapport aux gens dans la misère« Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes sont à son égard comme s’ils n’étaient point. » « il se rend maître du plat.» Cela montre bien que les Hommes peuvent n’avoir aucune gène ou retenue envers

3- En quoi le terme est-il bien choisi? Noter la construction; nous dirions ri le contredire. 4 De source directe. 5 Pr6ciser le ton. Cette m6saventure serait arriv6e I un contemporain de La Bruydre, 5Brancard.-6Planche. - 408 LA BRUYERE DE T' j'ai M6nalque sur 7ns'i ?. ro barrasser dans ses iambes, et tomber avec lui, chacun de son c6t6, d la renverse Il lui est arriv[ plusieurs fois de se trouver tCte pour tete 8 e la rencontre d'un prince et sur son passage, se reconnaitre

Convaincre, persuader, délibérer Textes : Texte A – Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l’homme » 121, 1688-1696 Texte B – Victor Hugo, Choses vues, 1846 Texte C – Jacques Prévert, Paroles, « La Grasse Matinée », 1946 Le candidat s’assurera qu’il est en possession du sujet correspondant à sa série. Bac 2007 – Série ES – Français – Métropole www.sujetdebac.fr TEXTE A – Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l’homme » Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son

Texte B (Gnathon) Auteur : La bruyère (1645-1696) Argumentation indirecte Personnification de la nourriture Réification de l’homme face à la nourriture Le rapport de Brodeck Auteur : Claudel (1868-1955) Date : 2007 Argumentation indirecte Pitié (pr les déportés)/ terreur (femme direct. Du camp) = les 2 embryions que procure le Tragique (registre) Tragique : ety. Chant du bouc fête honneur Dionysos = Dionysies Cérémoniale monstrueux (a-b) a)Répétitif

caractères de La Bruyère, « Gnathon » ---------------------------------- Introduction  Entrée en matière ► XVIIème s → classique (représentation stable du monde) Pouvoir politique fort → Dieu Règles + Raison (mesure) Éduquer + Plaire Exemple d'auteurs : Molière, La fontaine, Perrault, Raçine ► Cet œuvre → étude sur les hommes, observation du cour et des mœurs des hommes Complexité de l'homme → 1 texte = 1 type Problèmatique ► Comment La Bruyère dénonce-t-il l’égoïsme

indirecte permettant de débouché sur la thèse politique avancée par Victor Hugo, l'indifférence des politiques sur la misère du peuple. Ce texte de Hugo peut facilement être assimilé au texte de Jean de La Bruyère, qui reprend cette idée de misère à travers un personnage nommé Gnathon, qui ne vit que pour lui et qui ne se soucie pas de la misère qui peur exister dans le monde. Ce texte extrait « De l'homme », a cependant une mise en évidence de la misère différente de celle de Hugo. En effet

« L’écrivain peut-il, par ses œuvres, contribuer à l’amélioration de la société ? » Objet d’étude : l’argumentation (mais aussi le reste des séquences) Relations avec les textes du corpus et la question : Texte A : visée éducative de ce texte, La Bruyère écrivain moraliste qui critique un vice et cherche à en détourner le lecteur Texte B : genre autobiographique mais Victor Hugo écrivain engagé, ici fait part de son indignation : registre polémique et pathétique Texte C : Jacques Prévert poésie

Roland, "La Bruyère", in Essais critiques, Paris, Seuil, 1964, p. 221-237 Brody, Jules, Du style à la pensée: trois études sur les "Caractères" de La Bruyère,Lexington, French Forum, 1980 Gray, Floyd, La Bruyère: amateur de caractères, Paris, Nizet, 1986 Roukhomosky, Bernard, L'Esthétique de La Bruyère, Paris, SEDES, 1997 Soler, Patrice, Jean de la Bruyère: "Les Caractères", Paris, PUF, 1994 van Delft, Louis, La Bruyère, ou Du spectateur, Paris, PFSCL, 1996 van Delft, Louis, La Bruyère moraliste:

texte fait appel à : Un vocabulaire connoté de manière péjorative Des figures de style par analogie (métaphores, comparaisons, etc.) Des figures de style par amplification (hyperboles, gradations, etc.) Des antiphrases Un vocabulaire parfois réaliste Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n’étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie