Gottfried Wilhelm Leibniz

recommandables, qui« infectaient» le meilleur des mondes. Nous avons ici une métaphore dévalorisante puisque ces êtres n'étaient qu'une« maladie ». Leur destruction est donc justifiée pour Candide qui suit la théorie de «l'harmonie préétablie» de Leibniz: le mal est nécessaire pour que le bien advienne. Ainsi leur mort permet de purifier le meilleur des mondes. Il prend la situation de manière très naïve: il parle des morts avec des. euphémismes( procédé d'atténuation qui vise à adoucir une réalité

traditionnel ? Introduction : - Le sous-titre de Candide prouve que l’Optimisme est au cœur du compte philosophique. |- 1734 : Lettres Philosophiques => Réponses à Pascal « Nous ne sommes ni si méchants, ni si malheureux qu’il le dit. » - Leibniz : « Tout est au mieux dans le meilleur des mondes ». - Argumentation + Philosophie + Critique - Pour montrer que les lumières sont bien un mouvement européen, Candide est publié à Amsterdam, Genève et Paris. Cette œuvre jugée dangereuse connaît

Candide est un jeune garçon vivant au krak du baron de thunder-ten-tronckh. Il a pour arbitre pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie », et qui professait, à l'instar de leibniz, que l'on vit dans le gratin des mondes possibles. Après Tout Blanc est chassé de ce mieux des mondes possibles à la suite d'une « Leçon de mécanique objectif » s'embarquer avec cunégonde, la fille du baron. Chaste déceler dans ces conditions le monde et passe de mécompte en déconvenues

supérieurs. La logique conduit à conclure que l'application locale des antiseptiques est nuisible. » Cependant, il s'empresse d'ajouter que « rien n'est plus dangereux que la pure logique en biologie ». Il connaît la justesse de la fameuse formule de Leibniz : « Une possibilité logique n'est pas une possibilité réelle » et il a donc recours à l'expérimentation pour confirmer ou infirmer sa conclusion. Les faits lui donnent raison et, en 1891, dans une communication qui fait un certain bruit, il démontre

après la Seconde Guerre mondiale, alors que la philosophe assistait au procès du nazi Eichmann. Selon elle, au cours de cette période de l’histoire humaine le mal est devenu presque naturel, ce qui l’a rendu particulièrement terrifiant. Le terme Leibniz, Essais de théodicée, I, §21 : « Le mal métaphysique consiste dans la simple imperfection, le mal physique dans la souffrance, et le mal moral dans le péché » 1 « banalisation » désigne dans cette perspective un phénomène qui conduit des individus

parasite qui vole Candide par supercherie et en l’emmenant chez une amie qui le dépossède autant. Résumer : Candide est un jeune garçon vivant au château du baron de Thunder-ten-tronckh. Il a pour maître Pangloss qui professe, à l'instar de Leibniz, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'une « Leçon de physique expérimentale » entreprise avec Cunégonde, la fille du Baron. Candide découvre alors le monde

fond. => Critique de Leibniz : - Voltaire se moque en particulier de Leibniz qui est un philosophe allemand du XVII et en fait la caricature à travers Pangloss avec des exemples inversés « pierres formées pour être taillées ». Il parle pour ne rien dire. - "ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait dire que tout est au mieux" => Voltaire se moque de Leibniz en jouant sur les mots - Satire de la théorie des causes et des effets Leibniz prétend expliquer rationnellement

(« n’oubliant jamais Melle Cunégonde »). Premier choc de Candide. Philosophiquement parlé, c’est l’apparition pour lui du mal sur la terre. Texte représentatif du XVIIIème siècle où la guerre est un thème récurrent. Cibles *Les optimistes et Leibniz, pour concilier leur doctrine avec l’existence de la guerre, affirment que seul les coquins en sont victimes. Les vieillards, les femmes et les enfants du second paragraphe apportent un démenti à cette conception. Vocabulaire de Pangloss : « meilleur 

universelle, telle donc seulement que la volonté puisse se considérer elle-même comme constituant en même temps par sa maxime une législation universelle. » (p.159). Il ne faut toutefois pas oublier que notre cher philosophe allemand qui a étudié Leibniz et Newton, qui avait un horaire et une alimentation très stricte aimais beaucoup la choucroute. Il y a, par contre, plus important que ces faits divers sa vie. Nous devons nous rappeler que Kant a les mains pures, mais que Kant n’a pas de mains.

création de l'imagination, en littérature. meilleur : 1. Supérieur, préférable, digne d'être choisi : pour LEIBNIZ, le meilleur repose sur une sorte de principe d'économie dans l'appropriation des moyens à la fin ; il correspond au maximum d'effets avec le minimum de dépenses ; dans le domaine moral le meilleur est le minimum de mal pour le maximum de bien. 2. Meilleur des mondes possibles : pour LEIBNIZ, Dieu ne crée pas les essences qui tendent toutes avec un droit égal à l'existence ; les existences