Gouvernement Central Et Administration Locale Aux Temps Mérovingiens Et Carolingiens

atteste du soutien familial, social dont jouit l'accusé. ➔ Le procès, dès lors, met en scène un rapport de forces. La partie la moins forte, celle qui sait qu’elle perdra si on en vient aux armes, a tendance à accepter un compromis À l'époque mérovingienne, le serment constitue la reine des preuves. Mais le serment

entre le 5ème et le 9ème siècle. Deux dynasties se sont succédées : la dynastie Mérovingienne (Clovis principal représentant) qui s’essouffla vers le milieu du 8ème siècle puis la dynastie Carolingienne (Charlemagne) qui elle-même s’essouffla. * Le début de la dynastie Capétienne avec l’avènement de Hugues Capet en 987 et qui s’acheva en 1453 (fin de la guerre de 100 ans /du Moyen-Age). * La période des temps modernes (ancien régime) jusqu’en 1789. Dans quelles mesures le droit et les

consulat ». Le consulat est une institution, une magistrature de la cité et pour Tacite le fait que cette magistrature existe montre que la cité s’est emparée du gouvernement et qu’elle en a fixée les règles. La res publica se définit comme un régime politique qui vient après la royauté et qui met en rapport les principaux organes du gouvernement que sont les assemblées, les conseils et les magistrats et les permet aussi de fonctionner. Tout ceci désigne la république. A partir de cette définition,

de Clovis. Ils vont être à l’origine d’une première dynastie, les Mérovingiens, qui pour un temps vont ramener l’unité politique en Gaule mais en raison de la personnalisation du pouvoir, la dynastie mérovingienne, ne va pas parvenir à maintenir cette unité. En 751, le dernier Roi de la dynastie est évincé. Ils considèrent qu’il n’existe pas de différence entre celui qui exerce le pouvoir et le pouvoir. Alors que les rois mérovingiens étaient parvenus à réaliser l’unité de la Gaule, leur conception

pouvoir centrale : le pouvoir du pharaon s’émiette et va tomber aux mains des aristocraties locales. Le clergé se développe ce qui l’amène à prendre une place de plus en plus importante dans la justice. La puissance paternelle, maritale se renforce se renforce. Inégalité dans le régime des successions. Le droit d’aines apparait tout comme le privilège de masculinité. Les contrats deviennent rare, on parle alors d’économie fermé. De plus en plus les provinces se détachent du pouvoir central. Le

on peut épargner, troquer, compter en n’importe quelle matière. Pour les tout petits achats, où la perte à l’échange n’a pas grande importance, on a utilisé de tout temps comme moyen d’échange des objets commodes à transporter et sans réelle valeur propre sans que cela soit véritablement des monnaies.[réf. nécessaire] Depuis les temps préhistoriques, les hommes ont compté et échangé leurs biens : Pour ce faire, les formes premières de la monnaie sont des plus variées car chaque groupe humain va définir

C’est « l’art de bien gouverner la cité » ( Aristote ) Regroupement : mise en place de la cité ; système gouvernement ; grandes administrations : la justice , financière et armée. L’étude des constitutions des missions de l’Etat. De tout les régimes et doctrines politique : philosophique , idéologie politique. Histoire économique : OICONOMIA ordre entre arrangement administration. Eco=art de bien gérer / administrer des biens. Système de bien gérer des biens de l’Etat. Histoire économique=

institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude du droit ne se réduit pas au droit positif (actuellement en vigueur). Le droit est comparé dans l’espace (entre deux pays) et dans le temps (entre deux siècles). Nous, nous le comparerons dans le temps. L’histoire des institutions et le principe le plus général de l’histoire du droit. Les institutions sont les éléments relativement stables d’une société. Ici, nous voyons les institutions juridiques, c’est-à-dire, qui

d’élevage. Les sociétés d’abord nomades vont progressivement se sédentariser et faire de l’élevage et de la culture de céréales. A partir de la on assiste à un développement d’organisation sociale et donc à la naissance du droit. Elle apparaît en même temps en Egypte et en mésopotamie. Au cours du deuxième millénaire, le droit va apparaître en Grèce et va se transmettre à Rome, maîtresse du droit. Le point commun entre tous ces droits c’est qu’ils viennent des Dieux, externes à la société. Ce droit divin

le jeune Charles le simple en janvier 893. Après des combats, des trêves et des négociations un accord est trouvé en 897 et Charles succède naturellement à Eudes en 898. 2 la Francie de Charles le Simple : un retour à l'ordre carolingien La légitimité carolingienne de Charles le simple ne lui suffit pas pour s'imposer à tous les grands. S'il a pu revenir dans le jeu en 893 (sacre à Reims) c'est parce que certains des princes comme Baudoin de Flandre s'étaient rangés derrière lui. C'est donc