Grande Croisade

l'écriture qui permet aux œuvres de durer, et qui donnent vraiment leurs lettres de noblesse aux auteurs, qui acquièrent le véritable statut d'écrivain. Même si les genres littéraires ne sont pas encore vraiment codifiés, les auteurs apportent une grande attention à la forme de leurs écrits. Il est important pour eux de suivre la tradition, sans chercher l'originalité. D'ailleurs, l'anonymat est la règle d'or pour les écrivains du Moyen Âge. Ils n'essaient pas de se démarquer, mais d'intégrer au mieux

activité est indispensable pour les sociétés rurales et leur rythme de vie. • Des innovations techniques se généralisent, même si les méthodes traditionnelles dominent toujours : grâce aux progrès de la métallurgie, le fer est produit en plus grande quantité ; les charrues à soc de fer se généralisent et remplacent les socs en bois. Les sillons plus profonds améliorent les rendements agricoles (quantité produite sur une surface donnée). le joug frontal pour les bœufs et le collier d'épaule

l’Empereur. Avec la paix constantinienne, l’Eglise deviendra à son tour intolérante avec les Juifs et les païens, voire les hérétiques en son propre sein. Telle est l’origine de l’Inquisition. Les chrétiens affronteront ensuite l’islam avec les Croisades, cet islam était imposé aux pays chrétiens par la violence et la conquête (guerre sainte ou Djihad). La réforme au XVIème siècle provoquera les guerres fratricides appelées guerres de religion. Pendant la colonisation, les Colons, souvent sous

j’aborderais les répercussions sociales, économiques et internationales de ces grandes guerres religieuses. Finalement, c’est grâce à la découverte des facteurs qui peuvent causer de violentes guerres saintes, que j’identifierai des solutions possibles pour éclairer l’opinion de chacun. Afin de débuter ce travail de réflexion et dans le but de répondre à ma problématique, je me pencherais d’abord sur un court sommaire de quelques grandes guerres religieuses. 1. L’interdépendance entre la religion, la guerre

contacts générés par l'expansion musulmane9. Toutefois dans les chansons de geste qui popularisent son nom sous diverses formes (par exemple Mahon ou Mahom10) à la suite de la prise de Jérusalem par les Turcs Seldjoukides (1078) et la prédication des croisades en Occident, Mahomet est assimilé à une divinité faisant partie d'un panthéon idolâtre des sarrasins, en compagnie de Tervagant, Apollin, Jupiter, Noiron, Cahu et d'autres11. Cette présentation adressée à un public laïc relève à l'époque soit de

e tudes kurdes revue semestrielle de recherches Saladin et les Kurdes Perception d’un groupe au temps des Croisades Boris JAMES FONDATION-INSTITUT KURDE DE PARIS 106, rue La Fayette, F-75010 Paris www.institutkurde.org L’Harmattan L’Harmattan Inc. 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique 55, rue Saint-Jacques 75005 Paris Montréal (Qc) H2Y 1K9 FRANCE CANADA L’Harmattan Hongrie L’Harmattan Italie Hargita u.3 1026 Budapest HONGRIE Via Bava, 37 10214 Torino ITALIE Conseil scientifique : Martin

restait plus que dix deniers et il devait les utiliser au mieux. Après s’être renseigné dans la rue, il trouva sans difficulté l'auberge fréquenté par la noblesse, les riches marchands et la haute soldatesque. Il y entra, la salle était immense et de grande tables en bois étaient dressées le long des murs. Au fond, une immense cheminée fonctionnait à plein diffusant une forte chaleur. Une grosse femme, le visage et les bras empourprés par la chaleur des braises arrosait avec du jus de cuisson plusieurs

chrétienté. Le IVe siècle qui voit le triomphe du christianisme dans l’Empire romain coïncide avec les débuts du fait pèlerin. Mais il faut attendre la fin du Ve siècle pour que le pèlerinage s’organise, se codifie et prenne l’allure d’un mouvement de grande ampleur. Avec l’invention et la diffusion, à la même époque, de nombreuses reliques, d’authenticité souvent douteuse, l’Europe se couvre de sanctuaires. En cela, le pèlerinage fait souvent partie intégrante de la spiritualité du Moyen Âge. Il correspond

mythique d’Ulysse et les voyages des grandes découvertes pendant la Renaissance, le Moyen Âge, malgré toute difficulté du déplacement, ne cessait jamais de bouger, à tout niveau. Dans son ouvrage Voyager au Moyen Âge, Jean Verdon nous montre que les motifs de voyager au Moyen Âge ont une typologie aussi large qu’en notre époque : les voyages des touristes et des explorateurs, bien qu’ils ne fussent pas populaires, sont précédés par les pèlerinages, les croisades et les voyages des ecclésiastiques

qui a changé le plus de constitution, de régime politique, mais dont les élites politiques se renouvellent le moins. TITRE INTRODUCTIF : DE L’ANCIEN RÉGIME A LA RÉVOLUTION – GRANDEUR ET DÉCADENCE DE LA MONARCHIE ABSOLUE, DU GRAND SIÈCLE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES Grand siècle : siècle de louis XIV. Critique des Lumières crise institutionnelle, difficultés sociales -> chute de la monarchie. CHAPITRE 1 : PUISSANCE ET STABILITÉ Terme de pouvoir : Montesquieu. On parle de puissance pour faire