Grande puissance

 Cette comédie de Marivaux se déroule autour d’un grand thème socio-politique qui est représenté par l’action principale de la pièce : l’échange des rôles maîtres/esclaves. Ce thème socio-politique est divisé en plusieurs parties :  L’utopie : L’île des esclaves est une utopie sociale qui rappelle l’île paradisiaque de Thomas More. Dans son Utopia, Thomas More montre une société idyllique au sein d’une île paradisiaque, là où l’harmonie triomphe et les mots justice et conflit sont interdits

persiflage (lettres V, X). Ses lettres reflètent la froideur, le calcul perfide, voire la cruauté cynique (lettre V). Son despotisme est souligné par Valmont (lettre IV). On pourra dans l'étude de la lettre XXXIII, mettre en valeur sa volonté de puissance, à laquelle l'ordre rigoureux de sa syntaxe et de son argumentation ajoute une froide détermination. Valmont : Mme de Volanges en donne sans doute le portrait qui paraît le plus fidèle à ce stade du récit (lettres IX, XXXII). Cynique et calculateur

sa maîtrise de la séduction (pouvoir sur autrui) : de Gaulle ne cesse pas de se montrer comme le seul résistant à cette séduction. - sa volonté de domination (« Staline était possédé de la volonté de puissance ») - son appropriation personnelle du pouvoir =gouverne seul - sa mise en place de grands projets nationaux =galvanisant les foules et leur permettant de supporter un joug quotidien écrasant. - sa duplicité inquiétante ("Rompu par une vie de complots à masquer ses traits et son âme"), -

possible lorsqu’il est passé au crible de la raison, Nietzsche l’appelle la volonté de puissance. La volonté de puissance est une force conquérante et dominatrice, qui sous sa forme la plus haute, consiste à créer et à donner forme à un monde. Par conséquent, pour cette volonté, le possible doit donner lieu à une exploration : tout monde est également ce monde voulu par un sujet et auquel sa volonté de puissance s’affronte, traversée par une force de création destructrice. Le désir d’impossible n’est

d’accord sur l’image corporelle du père, ils divergent quant à la place à attribuer à ce même corps. Aucun de ces documents ne passe sous silence le corps du père. Ils ont tous en commun la taille et la force qui se dégage d’un père beaucoup plus grand que ses enfants. C’est notamment le cas de V.Hugo que l’on découvre au coin du feu avec ses quatre enfants sur ses genoux, ce qui fait de lui presque un géant. Cette image est reprise tant par la couverture de la revue Autrement où la disproportion

Friedrich Nietzsche, philosophe allemand au XIXeme siècle, avance souvent dans ses romans des philosophies qui sont des extensions de la loi darwinienne, telles que « la volonté de puissance » et le « Ubermensch », c’est-à-dire l’hyperhumain. Selon les théories Nietzschéennes, l’homme est poussé par la volonté de puissance. De ce fait, il va vouloir éterniser sur la Terre et la seule manière d’y aboutir est de fusionner avec son entourage ou tout simplement innover. L’Ubermensch ou l’hyperhumain qualifie

les hommes au péché d'orgueil, comme on va le voir avec l'histoire de la tour de Babel. L'orgueil, théologiquement, a un sens fort : il consiste dans le désir d'égaler Dieu. ■ La technique, en effet, est fille de la volonté de puissance ; et il n'est pas de puissance exercée sans violence. Violence double : contre le milieu naturel, l'homme se comporte en prédateur (il rase les forêts, extermine les animaux sauvages, etc.), contre le milieu humain, l'homme se comporte en bandit (sans la technique

ment pas plus souvent encore en particulier à propos de l’extérieur (ou plus grave si par rapport au dehors il ne voit pas le monde comme le fou qui ne voyait que cendres dans l’univers). Nous remarquerons que ce chien symbmolise la volonté de puissance et la tyrannie de Hamm, il est un double de Clov ( qui dit d’ailleurs TES CHIENS 55- il se compte donc avec eux; il se dira enragé au moment de sa colère à la page 99), il a besoin d’un admirateur obéissant et quémandant (il le veut implorant 57);

| Schéma de montage | |   1) Mesure du facteur de puissance de l’installation avant compensation de l’énergie réactive 1.1) Proposer une méthode permettant de déterminer, lorsque les moteurs fonctionnent : * Le facteur de puissance de l’installation * Le courant de ligne de l’installation 1.2) Effectuer les mesures * Puissance active absorbée par le(s) moteurs, et par l’installation * Puissance apparente absorbée par le(s) moteurs et par l’installation

enroulement est traversé par l'intensité J = 3 3 Si le stator est couplé en étoile, chaque enroulement est traversé par l'intensité en ligne I =9,4 A nS [tr/min] 1 Ces indications correspondent aux grandeurs nominales du moteur. La puissance indiquée représente la puissante mécanique utile PU. La vitesse de rotation est n = 1420 tr/min. La vitesse synchrone nS est la vitesse immédiatement supérieure (voir tableau page précédente) soit nS = 1500 tr/min. On retrouve p = 2 soit 4 pôles