Grandes Antilles

plantations et récolter les produits agricoles (café, cacao, coton, tabac, sucre, etc.). Servir les « maîtres » blancs (personnel de maison). Le travail dans une plantation d’Amérique : William Clark, Esclaves coupant la canne à sucre, Ile d’Antigua aux Antilles, 1823, British Library, Londres. Le travail dans une plantation d’Amérique : la cueillette du coton: Un témoignage sur la vie dans les plantations : Voici comment on les traite. Au point du jour, trois coups de fouet sont le signal qui les appelle

novembre 1493, Christophe Colomb et son équipage ont découvert des ossements humains qu'ils ont alors attribués aux mêmes peuples Cariba, Caniba, devenus Caribales ou Canibales1. Le mot caraïbe fut alors employé pour désigner les autochtones des Petites Antilles mais aussi les anthropophages du Nouveau Monde, avant de se répandre en Europe et de prendre la forme cannibale dans le sens de « sauvage » mangeur d'homme. En 1572, Montaigne y consacre une partie du premier livre (I, 31) de ses Essais, et Shakespeare

pays. Dans son long poème en prose, Cahier d'un retour au pays natal publié en 1947 mais composé dès 1938-1939, il apostrophe violemment ses compatriotes pour les convaincre de renouer avec leur culture ancestrale, seul moyen d'envisager pour les Antilles un avenir en rapport avec leurs ressources matérielles et spirituelles. Après avoir examiné les raisons pour lesquelles le poète s'estime investit du droit d'en appeler à la révolte, nous dégagerons les traits caractéristiques de l'opposition qu'il

Les Antilles Françaises un non développement Intro : L'année 1946, une renaissance pour les Antilles Françaises composées de la Martinique et de la Guadeloupe qui deviennent des départements Français. Les Antilles sont maintenant des DROM mais avant cela elles n'ont jamais été reconnues à leur juste valeur. En effet, les Antilles ont subit les volontés impérialistes de la France depuis les années 1650 puis qu 'elles sont d'anciennes colonies. Des colonies qui donnèrent à la France une présence

vraiment appliqué, mais remplacé, au XVIII siècle , par un ensemble de dispositions, appelées parfois «Coutume des Antilles». Ce Code sera définitivement abrogé lors de l'abolition de l'esclavage par la France, à la traîne d'autres nations en 1848. Mais avec le flux important d'esclaves acheminés par le Commerce triangulaire, l'État craignait que les esclaves ne soient affranchis en trop grand nombre ou ne contractent en France des habitudes et un esprit d'indépendance qu'ils ne manqueraient pas de répandre

Niña). Le 12 Octobre 1492 il arrive sur une île aux Bahamas qui baptise San Salvador. Puis il découvre de l’or sur l’île d’Hispaniola. Apres ce fort succès, il décida de retourner mais avec 17 navires et 1500 marins. Il découvre la Jamaïque, les Antilles et fonde sur l’actuelle république dominicaine la première colonie européenne. Lors du troisième et du quatrième voyages il continu son exploration et navigue près de l’île de la Trinidad et de l’isthme de Panama. Ce qu’en général les gens

créolité » est apparue en Martinique entre la fin des années 80 et le début de la décennie suivante sous la plume de Patrick Chamoiseau,Jean Bernabé et Raphaël Confiant dans l'œuvre L'éloge de la créolité. En trois siècles et demi d’existence, les Antilles ont connu tous les positionnements identitaires possibles et imaginables: d ’abord , la suprématie des valeurs européennes,ce qu’on pourrait appeler la «Blanchitude », pendant deux siècles et demi, puis la Négritude entre les années 30 et 60 du XXe

Christophe Colomb Les quatre voyages de Christophe Colomb marquent le début de la colonisation du continent américain par les européens. Premier voyage (1492-1493) Christophe Colomb réussit à armer avec difficultés trois bâtiments, avec l'aide des frères Pinzon, armateurs de Palos de la Frontera. Il s'agit de deux caravelles La Pinta, la Niña originaires du port de Palos et d'un bâtiment de commerce "Galega" ou "Maria-Galante", renommé la Santa María, une caraque (bâtiment lourd et massif)

un édit royal comportant 60 articles. Il constituait en quelque sorte le statut juridique de l’esclavage. Le code noir. Le code noir de l’esclavage a été concocté par Colbert, sous les ordres de Louis XIV, au profit des colons, notamment aux Antilles, en Louisiane, en Guyane et à la Réunion…Il a été promulgué en mars 1685. Aboli par la Convention en 1794, l’esclavage fut rétabli en 1802 par Bonaparte et les dispositions du Code noir furent intégrées au Code civil en 1803. C’est un des textes

le début des années 1980. Il a été popularisé en Europe par le groupe Kassav avec son tube "Kolé séré" et par Zouk Machine avec son tube "Maldon". Naissance du Zouk C'est le groupe Kassav' qui va vraiment lancer ce nouveau genre musical aux Antilles. L'histoire du groupe Kassav' commence en 1979, quand Pierre-Édouard Décimus, musicien dans un orchestre de danse décide avec Freddy Marshall, autre musicien antillais, de renouveler et de moderniser la musique qu'ils ont toujours jouée. Très attaché