Grossièreté

("champignon") crée un effet burlesque. Il choisit deux exemples , la nature et l'homme, utilise les procédés de l'énumération et de l'implication du destinataire ("vous";"vos")mais la remarque triviale est inconvenante.(le verbe "engrosser" montre la grossièreté du personnage et par là même celle de sa démonstration.)Les énumérations qui pourraient avoir un pouvoir de conviction donnent plutôt l'impression d'un flot de paroles. Il s'embrouille : les points de suspension traduisent les hésitations et un

Sorel ) Le nom Sorel : Il a été relié assez facilement au mot italien (langue chère à Stendhal) sorella qui signifie « sœur » et l'auteur insiste plusieurs fois dans le roman sur la délicatesse et la féminité de Julien totalement opposée à la grossièreté de ses frères qui le méprisent. Julien Sorel serait la petite sœur, le vilain petit canard qui doit prouver sans cesse sa virilité, à lui-même et aux autres. Les assauts qu'il livre et la référence à Danton (Livre second, ch. XII et ch. XLII) vont

réplique, il est agacé face à l'image qu'Arlequin donne de lui. Impératif, « donc ». Le comportement d'Arlequin sera source de reproches dans la scène suivante. 3) Une meilleure relation entre Dorante et Silvia Complicité renforcée par la grossièreté d'Arlequin. Aparté : exprime un jugement négatif sur le pseudo-maître. Dorante donne raison à Silvia en reprenant ce qu'elle a dit. « nous » ligne 32 : ils sont ensemble dans l'ironie Aparté final : Silvia ressent l'injustice du

désespoir, « Monsieur, j’ai deux mots à te dire… » -Je lui jetai le reste au sein » (25-26), celui de l’embrasser vulgairement sur la poitrine en se jetant dessus. Le lecteur lit, pour la première fois dans le poème, un acte inélégant, qui frôle la grossièreté de la part du jeune homme. L’utilisation de ce langage plus familier par Rimbaud « le reste au sein » insinue au lecteur que le geste du garçon est bâclé et non abouti. La première et la dernière strophe étant identique dans le poème « Elle était

gloire et volonté de puissance. Le héros ainsi oriente sa pensée vers l’idéal ou vers le crime. Acquiert un volume spirituel par des moyens violents Le suprise : produit de la rupture d’où le mélange des genres sublime et grotesque iédalime et grossiereté tragédie comédie : figure de prour l’oxymore qui allie dans un espace le plus petit le maximum d’espace sentimental en réunissant deux extrêmes. _ l’expression des recherches multiples : le gôut de la multiplicité en rapport avec une conception

albatros sont représentés comme des oiseaux majestueux, d’une grande envergure, cependant ils deviennent rapidement des victimes lorsque des marins les capturent. Le caractère pitoyable de l’albatros capturé par les marins Cruauté, grossièreté des hommes d’équipage Le rythme binaire « l’un », « l’autre » souligne que tout l’équipage est occupé à martyriser l’animal. Les verbes d’action « agace », « mime » et les termes « comique », « planches » (lieu d’exhibition

s’il y avait une chose qu’il tenait en horreur, c’était bien l’émergence progressive des « nouveaux riches » qu’il qualifiait alors d’arrivistes et qui, outre le fait qu’ils faisaient étalage de leurs richesses —ce qui pour Zweig était synonyme de grossièreté et de vanité— ne possédaient ni les qualités en soi de la bourgeoisie, ni sa bonne éducation. Et malgré le fait que la bourgeoisie intellectuelle aie toujours manifesté de l’intérêt pour les « sans-grade » ce qui leur donnait bonne conscience

dont l’auteur accable le vice reste plaisante sans, pour autant, jamais rebuter. Le traitant Turcaret apparaît dans toute sa laideur morale, avec son insolence et sa bassesse, son ostentation de prodigalités, ses folies et ses débauches, où la grossièreté native perce sous la vanité. Tous ces traits, qui sont ceux de la nature humaine vue sous le jour d’une situation sociale particulière, sont mis en relief par l’action elle-même, dans une sorte de réalité vivante qui porte elle-même son enseignement

Dm médiévale1200 mots max. les habitudes raffinées et les beaux usages s'y imposent comme règle↳ La fidélité à une femme, l'art de bien parler et chanter, la politesse, la générosité s'opposent, d'une part, aux manières grossières des guerriers et, d'autre part, deviennent signe de reconnaissance de la classe aristocratique. huitième poème du recueil Lais de Marie de France couplets (?) de huit syllabes le coffret est un reliquaire parallèle entre Aüstic et le mythe de

filiation, comme un simple prolongement de soimême, et des enfants, comme des clones à maintenir soumis. C’est à propos de leur éducation (l. 14-17) qu’Adrien révèle toute sa vulgarité haineuse ; après cette explosion de fiel, il n’exprime qu’une grossièreté résiduelle (" je m’en fous ", l. 19 ; " tu fermes ta gueule ", l. 24). Koltès semble avoir peint ce caractère de butor à l’image du monde brutal où il vit : ceux qu’on croyait des amis s’avèrent des traîtres (l. 2) et la mort est omniprésente