Guerre austro-prussienne

conflictuelle  Conflit entre la doctrine politique et la réalité sociale. Les « grands » ne veulent pas perdre leurs pouvoirs.  Conflit entre la doctrine religieuse et la réforme protestante. L’Eglise perd son monopole spirituel.  Guerres dynastiques 2) Terminus ad quem = point d’arrivée Pour définir le terminus ad quem, on rencontre les mêmes difficultés qu’en ce qui concerne le terminus a quo. On remarque deux révolutions (la première économique, la seconde politique) qui peuvent

. . . . . . . . . . . . . . 3.10. La guerre de Cent Ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.11. Jeanne d’Arc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.12. La restauration du pouvoir royal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. L’Ancien régime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. L’attrait italien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.2. Les guerres de religion . . . . . . . . . . . . .

........................36 4 :Munich.................................................................................................................................66 5 : La guerre mondiale ............................................................................................................81 6 :Propagande de guerre ........................................................................................................91 7 : La Révolution .................................................

internationales comportaient toutes les relations diplomatiques entre Etats → on accorde une place privilégiée a l'Etat comme acteur et une place privilégiée aux questions paix/guerre. Limites jugées comme trop limitées et circonscrites → il faut intégrer des questions financières et culturelles pas seulement paix ou guerre. Y'a-t-il que l'Etat? C'est-à-dire il y a les relations extraordinaires (intéressent les médias) mais il y a aussi leur quotidien (relations ordinaires: financières, politiques

encore sa popularité. Sept. 1791 Les modérés remportent les élections. Louis XVI est réinstitué. Janv. 1792 L'Assemblée adresse un ultimatum aux armées étrangères qui s'apprêtent à aider Louis. Louis s'oppose. 20 -04- 1792 Louis XVI déclare la guerre à l'Autriche (son neveu), en espérant être sauvé. L'Assemblée déclare « La patrie en danger». août 1992 La France perd des batailles. Les Autrichiens menacent le peuple de représailles si l'on touche au Roi. Les révolutionnaires du peuple

14 6- La Première Guerre Mondiale, page 19 7- Le Nouvel Ordre Mondiale des années 1920, page 24 8- L’internationale communiste, page 29 9- Les fascismes en Europe, page 34 10- Japon dans les relations internationales, de fin 19e à 1939, page 39 11- La phase européenne de la Seconde guerre mondiale, 1939-1941, page 45 12- La mondialisation du conflit, page 49, 13- La naissance d’un monde bipolaire, 1944-1951, page 53 14- Les décolonisations au 20e siècle, page 57 15- De la Guerre Froide à la détente

affamés, la pièce a bien quitté les délices de la comédie pour les rigueurs de la tragédie. Pourtant, ce dénouement funèbre s’accompagne aussi d’une résolution des conflits intérieurs et d’une sorte d’apaisement intime généralisé, contrastant avec la guerre extérieure qui fait rage : Cyrano se sait aimé pour lui (« Mon Dieu, c’est vrai, peut-être, et le bonheur est là », v. 2191), son duo survit à la mort de Christian (« J’ai deux morts à venger : Christian et mon bonheur ! », v. 2228), Roxane a quitté

1349 et cette seconde expansion pénètre l’intérieur des terres plus largement et progresse vers l’Europe du Nord. Si l’on ajoute le renversement de la conjoncture économique (saturation de la production agricole par rapport au peuplement) et les guerres, l’Europe perd aux XIVe et XVe siècles entre la moitié et les deux tiers de sa population. Doc. 3 1. L’union entre Jacques Vivien et Madeleine Brayon a duré 27 ans, ce qui est court. S’il n’y a pas de limitation volontaire des naissances dans le

universitaires, qui confrontent leurs pensées avec d’autres dans l’esprit de la confrontation. Il faut mettre en valeur François victoria qui proposait déjà les fondements du droit international. Le droit des ambassadeurs, la protection des civils de la guerre. Le droit colonial y est défini aussi. Puisqu’il s’inspire de St Thomas D’Aquin, les docteurs de Salamanque mettent en œuvre sa doctrine qu’est l’origine des souverainetés. On tient de l’école espagnole l’autre esprit du droit public celui qui s’oppose

révolution et les autorités publiques peuvent être renversée. Une vision complètement normativisé est démunie face à la question de la légitimité car pour eux légitimité = légalité ce qui n'est pas le cas dans la théorie naturaliste (ex: lors de la seconde guerre M pour Kelsen le gouv français c'est Vichy et pour les naturaliste c'est Londres. Lorsque l'on lit le discours de Bayeux en juin 1946 il utilise le mot légitime pour se définir lui et son comportement car il s'inscrit dans le pacte républicain même