Guerre de Crimée

de peu. Les sujets donnent donc leur personne à condition qu'on prendra aussi leur bien? Je ne vois pas ce qu'il leur reste à conserver.      On dira que le despote assure à ses sujets la tranquillité civile. Soit; mais qu'y gagnent-ils, si les guerres que son ambition leur attire, si son insatiable avidité, si les vexations de son ministère les désolent plus que ne feraient leurs dissensions? Qu'y gagnent-ils, si cette tranquillité même est une de leurs misères? On vit tranquille aussi dans les

« purification ethnique » entreprise par le pouvoir politique serbe il y a moins de 15 ans, sont les expressions de cette nouvelle forme de violation totale des droits de l’Homme, expression la plus exacerbée du racisme. L’évènement tragique de la seconde guerre mondiale amène les pays à réfléchir sur les conditions de possibilité d’une paix internationale, mais c’est aussi le moment de sanctionner les auteurs des crimes commis, afin que cet épisode dramatique ne se reproduise plus. La notion de génocide

 Date de passage: 11/05/2015 Histoire Thèmes 4 : Guerre et conflits en Europe au XXeme siècles situation 2 : Génocide juif: un crime contre l'humanité Problématique :En quoi le génocide juif est-il un crime contre l’humanité? SOMMAIRE Introduction I:Le génocide juif en europe (Source :http://www.courrierinternational.com/article/2009/06/25/hitler-et-ses-complices) II:La solution finale selon la chancellerie du Reich (source:manuelle capdelagrave) III:Le

contribué à légitimer d'office un comportement inquiétant des gouvernements et des institutions envers les libertés publiques. Le caractère vaporeux de la menace a conduit à un virage sécuritaire criminalisant toute contestation pour mieux dépister le crime. Outre que ces mesures sécuritaires n'ont pas forcément l'effet escompté sur le terrorisme visé par celles-ci (I), elles encouragent une dérive autoritaire discrète (II). Sacrifier les libertés pour la sécurité : une solution sans véritable rendement

I- Le Monde en 1945 : un monde détruit A) Le conflit le plus meurtrier de l’histoire On estime en 50 et 60 millions le nombre de morts pendant la Seconde Guerre Mondiale. En général, 2 tiers des pertes sont civils. On compte 35 millions d’Européens parmi les victimes. La Pologne a perdu 18% de sa population et l’URSS en a perdu 14%. Les bombardements aériens qui se sont multipliés augmentent le nombre de morts. La Yougoslavie et la Grèce ont résisté aux Nazis ce qui explique le nombre de morts

passés, de faire œuvre de mémoire. Il faut alors s’interroger sur les faits « mémorables », et qui méritent à ce titre d’entrer dans l’histoire. A l’origine, l’histoire se réduisait à sa dimension politique : elle traitait essentiellement des guerres, des traités et des héros. Car en effet, ce qui est mémorable, ce sont les faits admirables, dont l’exemplarité doit être une source d’inspiration pour chacun. La vocation première de l’histoire est donc apologétique, la rigueur factuelle passant

LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN DEVANT L’ONU 1. Question de départ Lors des évènements de la Première Guerre mondiale, les conflits opposants les alliances formées entre les divers États impliqués, étant la Triplice ainsi que la Triple Entente, eurent des répercutions sur les relations entretenues entre divers peuples européens. Entre autres, les Arméniens, peuple chrétien vivant traditionnellement dans le Caucase situé à l’époque dans l’Empire ottoman à la frontière de l’Empire russe, se retrouvèrent

d’Holocauste1 ou de génocide juif2 est l'extermination systématique par l'Allemagne nazie des trois quarts des Juifs de l'Europe occupée3, soit les deux tiers de la population juive européenne totale et environ 40 % des Juifs du monde, pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce bilan représente, selon les estimations des historiens, entre cinq et six millions de victimes: la Shoah (ou « Solution finale à la question juive »: die Endlösung der Judenfragedes nazis) est le seul génocide industrialisé de l'histoire4

particulièrement odieux. Inhumain peut enfin plus radicalement qualifier un acte ou une conduite portant atteinte non seulement à un homme, mais à l'humain en lui. Il faut faire la différence entre le crime odieux que l'on va appeler inhumain, et ce qu'on a appelé, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le « crime contre l'humanité ». Il s'agit donc, dans ce sujet, de mettre au clair la notion d'inhumain. La difficulté est d'ordre conceptuel : comment penser de l'inhumain dans l'humain ? La problématique

d’Holocauste1 ou de génocide juif2 est l'extermination systématique par l'Allemagne nazie des trois quarts des Juifs de l'Europe occupée3, soit les deux tiers de la population juive européenne totale et environ 40 % des Juifs du monde, pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce bilan représente, selon les estimations des historiens, entre cinq et six millions de victimes: la Shoah (ou « Solution finale à la question juive »: die Endlösung der Judenfrage des nazis) est le seul génocide industrialisé de l'histoire4