Guerre Juste Injustifiable

(si cela peut s'appeler quelque chose ) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s'enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu'humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d'accomplir juste ce qu'il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. I. L'Etranger "Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère? - Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère. - Tes amis? - Vous vous servez

De Gaulle. Le 13 mai 1958 : appel à manifester contre le FLN à Alger. Et une telle mobilisation qu’il y a un comité de salut public qui est crée dirigé par le général Salan et il va lancer un appel au général De Gaulle car il y a un vrai risque de guerre civile en Algérie et sur le territoire métropolitain. Le 19 mai le général De Gaulle se dit prêt à assumer les devoirs de la République. Cette déclaration avive les tensions car on craint qu’il soutienne un coup d’Etat de l’armée, le général De Gaulle

6 Qu’on juge donc de mon étonnement quand j’entendis mon Français parler comme il avait fait, et que je fus contraint de reconnaître qu’il avait dit la pure vérité. Il continua : – Nous causions de chevaux, – si ma mémoire ne me trompe pas, – juste avant de quitter la rue C...... Ce fut notre dernier thème de conversation. Comme nous passions dans cette rue-ci, un fruitier, avec un gros panier sur la tête, passa précipitamment devant nous, vous jeta sur un tas de pavés amoncelés dans un endroit

chose (si cela peut s’appeler quelque chose) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s’enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. –6– I. L’Étranger « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? – Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. – Tes amis ? – Vous vous

chose (si cela peut s’appeler quelque chose) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s’enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. –6– I. L’Étranger « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? – Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. – Tes amis ? – Vous vous servez

l’humanité”11, comme l’appelle Michel Serres. Le genre humain prend conscience d’un nouveau risque inouï : le risque d’extinction. Extinction par mort morale dans un système totalitaire qui tue l’humanité de l’humain ; extinction par mort brutale dans une guerre nucléaire généralisée ; extinction par épuisement des ressources de vie planétaire. Trois scénarios possibles qui inscrivent pour la première fois tous les humains et toutes leurs cultures dans une même histoire commune, et non plus dans des histoires

celle que nous définissions sous le vocable générique (et quelque peu provocateur) d’analphabétisme économique. Celui-ci se caractérise par : (a) Une déconsidération des apports de la science économique : au Maroc, celle-ci n’est pas considérée à sa juste valeur. On note par exemple que la plupart des rares documents disponibles concernant les politiques publiques mises en œuvre n’intègrent pas les concepts économiques les plus éprouvés tels que l’analyse du rapport " coût-bénéfice ", l’évaluation rigoureuse

organisé ses débats. Il n’a pas cherché à définir un point d’équilibre absolu qui, à ses yeux, n’existe pas, mais à explorer le champ, parfois restreint, parfois un peu plus vaste, des possibles. C’est au débat public et au législateur de fixer le juste équilibre, c’est-à-dire celui qui est adapté à la situation et aux attentes de la société aujourd’hui. Deuxième axe : les relations juridiques au sein des couples L’analyse est dominée par les enjeux grandissants du respect de l’autonomie des volontés

voir Guerre (vol. II, p. 43) Bateau 167 169 170 170 173 173 175 176 179 179 179 186 191 195 196 202 203 204 206 208 208 209 209 210 212 10 sommaire du volume i Bavocher Belle page Bible Bibelot, voir Bilboquet (vol. I, p. 228) Bibliographie Bibliothèque Bilboquet Blanc Blanchir Bois, voir Jardin (vol. II, p. 75) et Voie et espace public (vol. II, p. 326) Bon à tirer Botanique Bourdon Brochure Bureau Cabochon Cadrat Cadratin Calendrier républicain Calibre Campagne, voir Guerre (vol

du XVIIIe siècle, des masses immenses ont pu sortir de la pauvreté parce qu'on a laissé les hommes libres de créer. Cette leçon a été pourtant oubliée et le « libéralisme » est presque devenu un terme honni dans la période qui a suivi la Deuxième Guerre mondiale. L'effondrement récent non seulement des anciens pays communistes, mais aussi de tous les pays qui avaient adopté les recettes de l'interventionnisme étatique, aurait dû coïncider avec le triomphe des idées libérales. Or cela ne semble pas