Guerrier Incas

éliminé car il est une charge. Ainsi dès le stade de la société primitive, se trouve posé le problème de l’ambiguïté de la vieillesse, à la fois source de sagesse et d’infirmité, d’expérience et de décrépitude, de prestige et de souffrance. Chez les Incas, le vieux n’est pas rejeté, il est occupé en fonction de ses capacités pour mériter d’être entretenu. G. Minois évoque le premier vieillard à avoir parlé de lui-même : un scribe égyptien qui vivait il y a plus de 4500 ans. Le cri de détresse de cet

notamment en terme d’armement (ils ne connaissent pas le fer). De plus, leur civilisation est très différente de celle des Européens : Colomb, lorsqu’il rencontre les Tainos, croit qu’ils sont totalement pacifiques, alors qu’en fait, il s’agit de guerriers comme le montre leurs peintures rituelles. Certains, comme les Caraïbes qui peuplent Cuba, sont même anthropophages. Rapidement, Colomb pense donc qu’il faut évangéliser ces peuples qui ne connaissent pas Dieu et qu’il faut détruire ceux qui pratiquent

originaire d’Amérique du sud et centrale. Les Incas ont hérité de ce fruit grâce à des échanges avec les Aztèques. A cette époque, la fève de cacao était une véritable monnaie d’échange entre les civilisations. Cela leur permettait donc « d’acheter » des esclaves ou des produits alimentaires mais aussi de payer leurs impôts. Ces deux peuples découvrirent les nombreuses vertus revigorantes et nourrissantes du chocolat. Une légende raconte que leurs guerriers recevaient une ration de chocolat pour les

le Nouveau Monde, celui-ci compte 3 civilisations principales. En Mésoamérique (Mexique, Guatemala, Belize), ils découvrent les Mayas, en déclin depuis le XXIe s, édifient un vaste Empire. Dans les Andes, ils pénètrent sur le territoire où les Incas se sont progressivement imposées. 2) Consigne : Synthèse, Ce que nous leur devons et les documents. 1 3) Leçon :  Nous leur devons le cacao. Pour eux, c’est une boisson de luxe. Au départ, la boisson ‘est pas aimée par les Européens car elle

changèrent de couleurs. Habituellement marrons, ils s'éclaircirent pour devenir métalliques, aussi froid que l'acier, offrant à ses yeux un dégradé en noir et blanc. Son teint, lui, au contraire, se rembrunit, prenant un ton hâlé à faire pâlir les Incas. Une fois la transformation achevée, Sinoi retomba au sol sur ses pieds, et remarqua qu'il n'avait pas de chaussures. Soudain, il pris conscience d'une chose : le seul souvenir qu'il avait de sa vie urbaine était … plus rien ! Aucun souvenir ne

ceux qu’ils vont manger. Ils garnissent leurs armes de plumes, et se font une traîne de plumes de nandous (autruche brésilienne) attachée aux fesses pour aller à la guerre (origine de l’expression « avoir une plume d’autruche dans le cul » ?) . Les guerriers s’entaillent les bras et les cuisses et mettent dans leurs plaies une poudre noire pour signaler le nombre d’ennemis qu’ils ont tués. Les jours de fête, ils se fabriquent des petites maracasses en introduisant des petits cailloux dans le noyau d’un

dirigeait la chasse : le soir, pour le lendemain, il communiquait ses décisions par un discours à voix haute prononcé de l'intérieur de sa tente. Il était écouté en silence, et obéi sans discussion. Mais pour la guerre, il devait réunir le conseil des guerriers et obtenir leur consentement unanime à tous les détails des opérations projetées. Les débats duraient parfois plusieurs jours et il arrivait que les propositions du chef fussent rejetées. Dans la plupart des sociétés lignagères, en Afrique et en

politique ? I) Pourquoi y a-t-il du pouvoir ? L’explication religieuse : Entre les Hommes et les Dieux, il n’y a qu’une différence de degré car les Dieux qui fixent les règles. Ex : - En Égypte, le pharaon édicte les lois d’après les Dieux. * Les Incas. * En Grèce Antique. Dans les sociétés monothéistes, il y a des individus qui commandent et d’autres qui obéissent car Dieu l’a voulu. « Tout pouvoir vient de Dieu à travers le peuple », Saint Augustin. Cela peut aboutir à la théocratie,

l'Occident, de Norbert Elias. La naissance de ce que l'on a appelé l' "État moderne" est un phénomène mondial ; on l'observe en effet dans des pays aussi divers que la Chine, le Japon ou l'Europe, ou encore l'Amérique précolombienne avec les empires Incas et Aztèques. Sous la diversité des formes que prend cette naissance, on peut toutefois déceler une identité de processus. C'est cette identité que nous allons essayer d'analyser. Pour Max Weber : "Partout le développement de l'État moderne a pour

familiale très importante. Rien n’est jamais adopté au hasard, en principe cela se fait pour une part en fonction des formes de vie et de subsistance (ex : les résidences matrilocales ou natolocales car ce sont des sociétés de chasseurs et de guerriers. Les hommes sont souvent à l’extérieur et les femmes sont donc séparées de leurs époux.) Lorsque l’on reconnaît une descendance par groupes de filiation et lorsque l’on peut retracer l’exacte lignée généalogique jusqu’à un ancêtre commun, cela