Guet Apens Les Misérables

contemporaine, ils montent à toutes les situations, par cette impulsion essentiellement moderne que reçoivent les basses classes en marche à travers le corps social, et ils racontent ainsi le second empire à l'aide de leurs drames individuels, du guet-apens du coup d'état à la trahison de Sedan. Depuis trois années, je rassemblais les documents de ce grand ouvrage, et le présent volume était même écrit, lorsque la chute des Bonaparte, dont j'avais besoin comme artiste, et que toujours je trouvais

contemporaine, ils montent à toutes les situations, par cette impulsion essentiellement moderne que reçoivent les basses classes en marche à travers le corps social, et ils racontent ainsi le second empire à l'aide de leurs drames individuels, du guet-apens du coup d'état à la trahison de Sedan. Depuis trois années, je rassemblais les documents de ce grand ouvrage, et le présent volume était même écrit, lorsque la chute des Bonaparte, dont j'avais besoin comme artiste, et que toujours je trouvais

contemporaine, ils montent à toutes les situations, par cette impulsion essentiellement moderne que reçoivent les basses classes en marche à travers le corps social, et ils racontent ainsi le second empire à l'aide de leurs drames individuels, du guet-apens du coup d'état à la trahison de Sedan. Depuis trois années, je rassemblais les documents de ce grand ouvrage, et le présent volume était même écrit, lorsque la chute des Bonaparte, dont j'avais besoin comme artiste, et que toujours je trouvais

tyrannie est une solitude et le personnage en a conscience mais l’accepte dans une certaine mesure. H. Dans sa mort Pas de mort glorieuse ou digne d’un héros, au contraire : mort du Duc = une fin misérable car : - Le duc est tué dans un lit (celui de Lorenzo) alors qu’il attendait un rendez-vous => guet-apens. - Incapacité du Duc à se défendre + ne peut que mordre le doigt de son assassin (IV, 11) + cadavre emporté « dans un tapis » + enterré discrètement dans la « sacristie » de l'église du palais

ils se livraient en commun, elle et son époux, au temps de leur esclavage,leur avait permis de vivre non seulement dans l'abondance mais de faire des épargnes et surtout de partager avec les plus misérables les fruits de leurs travaux. Après la capture du général Toussaint Louverture pris dans un guet-apens posé par l'infâme Brunet, Suzanne fut prise en otage par une escorte puis déportée en France. Napoléon avait ordonné à ses bourreaux de ne point tenter de torturer Toussaint car il ne parlerait

la scrofuleuse et grosse Eulalie qui a dépassé la quarantaine qui ne tardera pas d'ailleurs à rendre à l'âme alors que Victor couche entre ses bras. Ce chapitre établit non seulement une comparaison entre le beau Paris des affaires et la banlieue misérable de la cité où vivotent les marginaux, mais on a droit aussi à une comparaison entre le luxe où vit Maxime et la misère où se meut Victor. Les deux fils de Saccard sont en quelque sorte les deux visages contradictoires de la même société, du même

point !), a fait céder à sa passion honteuse la volonté de ma reine, la plus vertueuse des femmes en apparence... ô Hamlet, quelle chute ! De moi, en qui l'amour toujours digne marchait, la main dans la main, avec la foi conjugale, descendre à un misérable dont les dons naturels étaient si peu de chose auprès des miens ! Mais, ainsi que la vertu reste toujours inébranlable, même quand le vice la courtise sous une forme céleste ; de même la luxure, bien qu'accouplée à un ange rayonnant, aura beau s'assouvir

quelconque. Le papier sali, le plafond noir, la misère et la nudité de ce cabinet où il n’y avait pas de cheminée, ne le blessaient point. Depuis qu’il s’endormait en face du Louvre et des Tuileries, il se comparait à un général qui couche dans quelque misérable auberge, au bord d’une route, devant la ville riche et immense, qu’il doit prendre d’assaut le lendemain. L’histoire de Nantas était courte. Fils d’un maçon de Marseille, il avait commencé ses études au lycée de cette ville, poussé par l’ambitieuse

promotion sociale de son mérite reconnue dans les épousailles de la princesse. Comme dans le conte enfin, les frontières entre le merveilleux et l’existence prosaïque ne sont pas étanches. Meaulnes se déshabille pour rendosser « son vieux vêtement misérable […] mais, distraitement, déposa sur une chaise ses habits d’emprunt, se trompant de gilet. » Ce signe est encore caractéristique du récit féerique. Il joue pour l’intéressé le rôle de preuve : il atteste que le monde merveilleux dans lequel le

mystique de dissolution dans le tout, furent créés les Chevaliers du Graal. Et, pour l'existence en tant qu'expérience historique, prise de conscience d'un peuple jusque-là écarté de l'histoire, il fallait leur opposer le peuple des Courvoisiens, si misérables et à ce point tyrannisés qu'ils ne savaient même pas qu'ils étaient au monde, et qu'ils l'apprennent en luttant. La nonne copiste, le «je» narrateur-commentateur, ne connaît rien de la guerre ni de l'amour et, de ce fait, doit imaginer un monde