Guillaume Des Autels

qu’autrefois. file:///C:/Users/Rectorat/Desktop/Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet.htm 12/117 29/11/13 Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet Il crut bon de renouveler son matériel. Il acheta un scarificateur Guillaume, un extirpateur Valcourt, un semoir anglais et la grande araire de Mathieu de Dombasle. Le charretier la dénigra. — « Apprends à t’en servir ! » — « Eh bien, montrez-moi ! » Il essayait de montrer, se trompait, et les paysans ricanaient. Jamais

d’oiseaux ! Le colza fut chétif, l’avoine médiocre ; et le blé se vendit fort mal, à cause de son odeur. Une chose étrange, c’est que la Butte enfin épierrée donnait moins qu’autrefois. Il crut bon de renouveler son matériel. Il acheta un scarificateur Guillaume, un extirpateur Valcourt, un semoir anglais et le grand araire de Mathieu de Dombasle. Le charretier le dénigra. – Apprends à t’en servir ! – Eh bien, montrez-moi ! Il essayait de montrer, se trompait, et les paysans ricanaient. Jamais il ne put

au bout d’un certain nombre d’années ?... Triste manière d’éclaircir la difficulté ! Veut-on même conjecturer que certaines femmes honnêtes agissent, dans le partage des célibataires, comme le lion de la fable ?... Quoi ! une moitié au moins de nos autels serait des sépulcres blanchis !... Pour l’honneur des dames françaises, veut-on supposer qu’en temps de paix les autres pays nous importent une certaine quantité de leurs femmes honnêtes, principalement l’Angleterre, l’Allemagne, la Russie ?... Mais

révolutionnaire en politique, je ne tardai pas à le devenir aussi en matière d'art. Le chef-lieu de la Haute-Autriche possédait alors un théâtre qui, somme toute, n'était pas mauvais. On y jouait assez souvent. A douze ans, j'y entendis pour la première fois Guillaume Tell et, quelques mois plus tard, le premier opéra de ma vie, Lohengrin. Du premier coup, je fus conquis. Mon enthousiasme juvénile pour le maître de Bayreuth ne connut pas de limites. Toujours dès lors ses œuvres m'attirèrent à nouveau, et c'est

ma pauvre enfant, répondit le geôlier, tous les usuriers se ressemblent; ils ont tous dans leur vie quelque tache ineffaçable... Je connais un vieux ladre, qui a plus d'un million de fortune, et qui vit seul, dans une maison sale et abandonnée. Guillaume s'enterre au fond de son antre puant. L'humidité crevasse les murs de ce caveau; le sol n'est pas même carrelé, on marche sur une sorte de fumier ignoble, fait de boue et de débris; des toiles d'araignées pendent du plafond, la poussière couvre tous

 « Chaque Physi­ cien répéta les expériences, chacun voulut s'étonner soi­même... M. le Marquis de X.,  a, vous le savez, un très joli cabinet de Physique, mais l'Électricité est sa folle, et si le  paganisme régnait encore, il élèverait sans doute des autels électriques. Il connaissait  mon goût, et n'ignorait pas que j'étais aussi travaillé d'Electromanie. Il m'invita donc à  un souper où devaient se trouver, disait­il, les gros bonnets de l'ordre des électrisants  et électrisantes. » On voudrait co

1388b. 12 stoïcisme5 que Juste Lipse et Guillaume du Vair illustrent dans la Manuductio et la Physiologia stoicorum ainsi que dans la Sainte philosophie. Ainsi le stoïcisme n’est pas incompatible avec le christianisme, d’autant plus que Juste Lipse met en évidence dans ses ouvrages « la parenté intime du christianisme et du stoïcisme, c’est-àdire la base rationnelle, d’origine toute divine, de ces deux philosophies6. » C’est l’idée que Guillaume du Vair va renforcer, « philosophe et homme politique

prononce un discours. 22 mai Le général de Gaulle se rend à Mayenne (via Louverné, Martigné et Moulay) et prononce un discours. Le général de Gaulle se rend à Mamers (via Aron, Grazay, Bais, Saint-Gemmes, Evron, Assé, Rouesse-Vasse, Sille-le-Guillaume, Montreuil, Fresnay et Saint-Rémy) et prononce un discours. Le général de Gaulle se rend au Mans (via Saint-Rémy-de-Monts, Saint-Cosme, La Chapelle, La Ferté-Bernard, Sceaux, Conneré, Saint-Mars-la-Brière et Yve-l'Evêque) et prononce un discours

voit dans le fanatisme et la superstition l’une des causes principales du malheur des hommes. Il n’y en a pas moins chez lui une forme de piété ou, comme je préférerais dire, de spiritualité  : la piété, explique-t-il, ce n’est pas courir les autels, ni se mettre à genoux, ni faire vœu sur vœu  : « C’est pouvoir, l’âme en paix, contempler toute chose. » Ici, le matérialisme touche à la spiritualité. « Les innombrables lecteurs de Lucrèce, dira Alain, savent ce que c’est que sauver l’esprit

l’ardeur qui m’inspire, Qu’en mon poétique délire Je puis parler aussi le langage des Dieux. Ô mon pays !... ô belle France ! Accueille les nouveaux accens De cette Muse qui s’avance, Vierge de l’or de la puissance, Pour brûler son premier encens Sur les autels de la reconnaissance. Français ! à l’hymne des douleurs, Dont l’accent va se faire entendre, Joignez vos regrets et vos pleurs ; Et vous, sur le cercueil qui renferme sa cendre, Jeunes filles, jetez des lauriers et des fleurs. Le trépas a glacé cette