Guna

HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA VÉDICA - A mais antiga ciência do mundo - a abordagem do Ayurveda, a Medicina Tradicional da Índia, nos dias de hoje COSMOLOGIA, AS TRIGUNAS E OS DOSHAS VATA, PITTA E KAPHA - DO MACRO PARA O MICROCOSMOS - Como a Consciência Cósmica (Purusha) se manifesta nos planos materiais (Prakritti) - Filosofia Samkhya e Yoga ANATOMIA E FISIOLOGIA - O estudo dos doshas formando as 7 constituições psico-físicas e das trigunas formando a base da psicologia védica - Os 10 principais

langue sanskrite, un nom masculin construit par adjonction à la racine YUJ- d'une voyelle thématique -a [4]. Lorsque cette dérivation primaire s'effectue sur une racine portée au degré plein (dit aussi degré guṇa), elle fournit le thème d'un nom d'action généralement masculin. Portée au degré guṇa, la racine YUJ- devient YOJ-. Les lois phonétiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la gutturale sonore g-[5] . Le radical YOJ-

4oNe mod ou ung ee YEE sph imap muster soe sooner cop ove me #1 5 st 9 sun oad vena ua onsad ans Mae SE _atelon oan od edd 9F 9p apurinuay sew nan 30! “uw unp ie seams unp pueda snes pei un eau us annoy ed nb 9108 esta a Un fas HEY ronaeye pou snow guna nop purse ae oe on 000

L’adolescence un âge heureux L’adolescence constitue la période de transition entre l’enfance et la vie d’adulte. Elle débute généralement vers l’âge de dix ans chez les filles et vers douze ans chez les garçons. Elle s’accompagne de nombreux changements aussi bien physiques que psychologiques. On peut alors se demander si l’adolescence est un âge heureux. Dans une première partie, nous verrons dans quelle mesure cette période peut être heureuse. Dans une deuxième partie, nous aborderons

FetiDumuamgenrsuna ames iste aetmne sapessrtsnnt oe ‘goss rs ts me ele open ws eA de quae unin ais [evecare ee ees en peat foresee ern aba Serre erat thom ate Meme: sheen eens Wp rt phn, nn a oi 170 spammer Tage ps espe aman te Yea ve cpus guna buncas one pap Cup “htacner? pr apee seen" comn scene ne Marmite te Yiprpao al pera she Saag tee on Vitsapace satan = mare Fab = cat Sa SSAA ecu inferno de Abe ep on in

le septième niveau. Il deviendra un sujet de moquerie. De plus, personne ne peut rester même pour une seconde sans faire une action (karma) excepté au moment de la dissolution (pralaya Kâlam).  L’âme (Jîva) est stimulée par l’un ou l’autre des trois guna pour l’accomplissement d’un karma ou d’un autre.  Il est facile de pratiquer Karma Yoga. Des erreurs ne peuvent pas se glisser pendant cette pratique.  Il est impossible de ne pas être engagé dans des actions (Karma). L’existence corporelle serait

garantit une popularité et a optimisé sa visibilité. En outre, on trouve l’association du nom de l’entreprise « Inwi » à celui de la « Botola pro », ce qui garantit sa mémorisation dans l’esprit des téléspectateurs, clients et concurrents.clagl JIL SWI guna anola — FLS Université Hassan II de Casablanca F { i) nol AylusZl pglalg els auls BenM’ Faculté des Lettres et des Sciences Ben M’Sik aQeaaaa

Rédiger un épisode de conte philosophique L'histoire de N!xau Ce pauvre N!xau qui a vécu de grands périples durant son voyage pour Bruxelles… Au départ, il arrive à l'aéroport de Zung-Guna, à 30 kilomètres de son village, ou il a dû parcourir tout le chemin à pied. Une fois dans l'avion, il s'installe près de blancs qui le dévisagèrent de la tête au pied. Voulant aller aux toilettes quelques minutes après le décollage, il bouscula un blanc en trébuchant sur un objet au préalable posé au sol

langue sanskrite, un nom masculin construit par adjonction à la racine YUJ- d'une voyelle thématique -a 10. Lorsque cette dérivation primaire s'effectue sur une racine portée au degré plein (dit aussi degré guṇa), elle fournit le thème d'un nom d'action généralement masculin. Portée au degré guṇa, la racine YUJ- devient YOJ-. Les lois phonétiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la gutturale sonore g-11 . Le radical YOJ- devient

quoique ce soit puisse l'égarer de sa relation intime avec Shiva, le Support Transcendant, l'Inspirateur de toutes ses pensées et actions. Ses dents blanches visibles, sa langue rouge en avant, nous suggèrent de contrôler Rajas (Guna de l'action) avec l'aide de Sattva (Guna de l'équilibre, de l'harmonie). De ses dents, Kâli mord sa langue, car elle est surprise et honteuse de se rendre soudain compte qu'elle est en train de danser sur le corps allongé de son Seigneur, Lui qui est la source de tous