Gynécée

indéhiscents. Nous allons limiter notre étude aux fruits simples ! Les fruits simples sont formés uniquement par le développement de l'ovaire d'une seule fleur. Lorsque la partie femelle de la fleur (gynécée) est formée d'un seul carpelle ou de plusieurs carpelles soudés, ce gynécée se transforme en un fruit unique après la fécondation des ovules qui se transforment en graine. La paroi du fruit (appelée péricarpe) dérive essentiellement de la paroi de l'ovaire. Les fruits simples : charnus

surtout sur le foyer (elles gèrent l’intérieur de la maison, s’occupe de l’éducation des enfants jusqu’à 7 ans…), et sur la religion civique (lors des grandes fêtes religieuses comme les Panathénées). Elles sont éduquées et cantonnées dans le gynécée. Pas de gynécée à Rome, mais un statut inférieur également : la femme est un ventre, essentiellement, qui passe de la tutelle de son père à celle de on mari. Elles ont quelques droits : l’éloge funèbre, la liberté sans droits politiques, les héritages pour

Botanique[modifier] Structure[modifier] Article détaillé : Pièce florale. http://bits.wikimedia.org/static-1.21wmf2/skins/common/images/magnify-clip.png Schéma théorique d'une fleur; 1. Réceptacle floral, 2. Sépale, 3. Pétale 4. Étamine, 5. Pistil ou gynécée. http://bits.wikimedia.org/static-1.21wmf2/skins/common/images/magnify-clip.png Morphologie de la fleur d’Oxalis acetosella. 1. Pétale, 2. Sépale, 3. Anthère, 4. Stigmate, 5. Ovaire, 6. Fruit, 7. Graine. La plupart des fleurs sont hermaphrodites

car bas relief montrent femmes tissant - mais le + important est que représente antithèse parfaite de l'organisation familliale grecque: -> homme travaille en dehors -> espace publique -> femme reste cloitrée intérieur -> espace privé (gynécée) et travail du textile est réservé aux femmes "Les fils ne sont nullement obligés de nourrir leurs parents, s'ils ne le peuvent pas, mais les filles le sont, qu'elles le veuillent ou non" - =/ de la piété filiale grecque qui enjoint aux enfants

(absence de de droit politique) mais elles transmettent la citoyenneté à leurs fils. Les femmes doivent rester à l’intérieur de la maison pour s’occuper des esclaves, le ménage, mais les hommes leur sont réservés une partie de la maison : le Gynécée. Gynécée : Partie de la maison réservé aux femmes pour qu’elles puissent se reposer se réunir et parler. I)B)2) Les métèques : Définition : Etranger libre résidant à Athènes : -Etranger qui réside et travail sur le territoire athénien notamment

parce que femmes = incapable de conclure marché, d'hériter,faire testament. Pour homme, femme = ménagère reproductrice. Reste dans gynécée, vit entourée sesfilles, apprend travaux féminins traditionnels: coudre, filer, tisser. Femme pour homme = seulementpour procréer, ne leur refuse rien. Nombreuses femmes jouaient rôle religieux important: prêtresses ouoracles. Déf. Gynécée: Ensemble des appartements réservés aux femmes dans les maisons grecques. LES ÉTRANGERS: Hors de la vie publique par cité grecque

vers l'intérieur, on rencontre : 1. le calice, formé par l'ensemble des sépales ; 2. la corolle, formée par l'ensemble des pétales ; 3. l'androcée, c'est-à-dire l'ensemble des étamines (partie mâle), qui produisent le pollen ; 4. le gynécée ou pistil, formé par l'ensemble des carpelles (partie femelle). Calice et corolle forment le périanthe, enveloppe stérile, qui joue un rôle protecteur pour les pièces fertiles et attractif pour les animaux pollinisateurs. Ce plan théorique de la

l'inverse de ce qui se passait chez les Grecs, jouissait de beaucoup plus de respect. Les Romains ne connaissait pas les gynécées* et si la femme n'avait pas de droits politiques, elle était admise dans le cercle familial où son influence ne sera jamais négligeable. C'était elle d'ailleurs qui dirigeait la maison, empiétant bien souvent sur l'autorité de son mari. Lexique : Le gynécée: (du grec ancien : γυναικηΐη / gynaikêïê) appartement des femmes dans les maisons grecques. Bibliographie: Internet:

Aussi, il semble que plusieurs femmes spartiates ont appris à lire, à écrire et à compter. Ensuite, voyons de quoi était faite l’éducation de la jeune Athénienne. La jeune Athénienne, comme les autres femmes de sa famille, était confinée au gynécée. Elle débute son éducation vers sept ans. La seule éducation qu’elle reçoit est l’éducation que sa mère et les autres femmes de la maison peuvent lui donner. Cependant ces dernières sont souvent analphabètes et très ignorantes.[3] La jeune Athénienne

Pourtant, il semble mériter d’être effectivement εὐφίλητος : car il se présente dans son plaidoyer comme le mari idéal. Lysias cherche ici à présenter l’accusé comme un mari attentionné et aimant. Euphilétos est en effet prévenant : en installant le gynécée (l’appartement des femmes) au rez-de-chaussée, il ne pense qu’à la sécurité et au confort de son épouse (ἵνα… μή, ὁπότε λοῦσθαι δέοι, κινδυνεύῃ κατὰ τῆς κλίμακος καταβαίνουσα, « pour éviter,chaque fois qu’elle devait le laver, de prendre le risque