H Arendt La Crise De La Culture

parentaux 6 A. Le style autocratique : 7 B. Le style permissif ou indulgent : 7 C. Le style autoritaire : 8 D. 4. Le style négligent : 8 III. Les diverses cultures parentales 9 A. Education parentale dans le monde musulman 9 B. Dans la communauté gitane 10 C. Culture chinoise 10 D. La culture Américaine 11 IV. La déviance à l’adolescence 11 A. Sujet : Les pratiques parentales 12 B. Sujet : les comportements déviants 15 V. Les punitions et le rôle

immédiatement connexes réunis dans le tome IV des Œuvres, on se référera principalement au Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (OC III), à l’Essai sur l’origine des Langues (OC V) et aux Lettres philosophiques réunies par H. Gouhier (Paris, Vrin, 1974). Les renvois significatifs à la correspondance seront donnés dans l’édition de R.-A. Leigh, Correspondance complète, Genève et Oxford, 1965-1984. Pour la Profession de foi du Vicaire savoyard, voir également l’édition présentée

l’invention permanente et profuse du lien social, même si la solution la plus fréquente et même quasi universelle des sociétés humaines est d’instituer dans la culture intellectuelle, mais d’abord dans la vie quotidienne, par la règle et le rite, le maximum de ressemblances et le minimum de différences entre les membres de cette société. La culture primitive règle et évalue les similitudes et les dissimilitudes. Comme s’il s’agissait d’inventer un conformisme à l’aide d’une tradition qui forme la conscience

Le Syndrome de Vichy de H. Rousso Souvenir très fort des années 40-44 car la tragédie a été d’une exceptionnelle gravité, presque unique ds l’histoire de Fr. le drame de Vichy est d’avoir cru pvr combler rapidement ce vide qui s’est ouvert sous les pieds des Fr en juin 40. La multiplicité des conflits internes qui éclatent entre 40 et 44 ft de Vichy l’archétype des guerres franco-fr(qui ont débuté ds les années 30; dangers aux yeux de la gauche: fascisme et nazisme/ dangers aux yeux de la dte:

   « Mon vocabulaire est trop pauvre pour décrire l’énormité de pareil anéantissement d’un peuple. » ( Sh. Frank, Journal du ghetto de Lodz, 1942 [1] ) « Il n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple

Mon vocabulaire est trop pauvre pour décrire l’énormité de pareil anéantissement d’un peuple. » ( Sh. Frank, Journal du ghetto de Lodz, 1942 [1] ) « Il n’y a pas d’histoire plus difficile à raconter dans toute l’histoire de l’humanité. » ( H. Arendt, L’Image de l’enfer, 1946 [2]) Entre 1939 et 1945, l’Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple

permet de comprendre les attitudes et comportements - La personnalité est structurée en 3 pôles et tente d’harmoniser les affects des pulsions. Noms : Freud, Lacan, Jung. Les trois instances : Le surmoi est le principe de la moralité, issu de la culture. Il agit sur le moi, principe de réalité qui a pour but conservation, sécurité et adaptation. Il agit sur le principe de perfection, l’idéal du moi. Le moi est aussi en interaction avec le ça, principe du plaisir où règnent toutes les pulsions (vie-mort

pratiques de prévention que le « scandale du sang contaminé» avait révélée, est ainsi devenue le promoteur le plus radical du principe de précaution, au point de se retrouver désormais accusée par l'Union européenne de trop de zèle dans la gestion de la « crise de la vache folle », li ne s'agit là que des manifestations les plus visibles de phénomènes omniprésents par lesquels le sanitaire est devenu l'un des lieux d'interprétation du monde social et d'énonciation du discours politique. Bien entendu, l'administration

de Xavier Emmanuelli : « Plus j’avais à gérer les épidémies, plus j’avais à résoudre les situations de crise, moins je rencontrais l’individu, moins je me rapprochais de l’homme. Je ne voyais plus qui était à côté de moi, j’étais seul au milieu de gens seuls. » [8] Contrairement à ce que pourrait penser le grand public, ou quiconque n’a pas travaillé ou traversé une situation de « crise », de guerre, de famine ou de conflit armé, ce n’est pas nécessairement le contexte qui fait que « l’on ne

auj. Quelques orientations des recherches historiques (en histoire contemporain): la période contemporaine du XXe est marquée par de grands bouleversements, les moments traumatisants ont été bcp developpé (guerre, mais pas seulement, mvts bruts = culture de masse, passage rapide à l'industrialisation...). Pour rendre compte spécificité intra européenne = les historiens se sont intéressés à des approches plus fines. Défis historiens: rendre compte des convergences et divergences, pointer l'origine